ÜBER EINIGE PHÖNIKISCHE INSCHRIFTEN. 



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der Ueberlieferung als Vater des Uranos an der Spitze der eigentlichen 

 Götter. 



§2. Möglich ist: »und wir haben Wohnung geschafft der Astarte«, 

 bezw. »ihm, dem Eschmun, als einem erhabensten Namen [und Numen]«. 



Ot:' , welches gewöhnlich einen Genetiv hinter sich fordert , wäre 

 selbständig gebraucht wie Deut. 28, 58 nii «■i'isn^ naDsn di^r Jis? 

 Tlinbit. Vgl. Lev. 24, 11.16. Es läuft ziemlich auf eins hinaus, ob man 

 D"l INO Dti^ dabei als Adverbium oder als indeterminierte Apposition 

 construiert denkt, mit oder ohne »als«. Es kommt nur darauf an, den 

 x\nlass dieses Zusazes zu verstehn. Er ist gedanklich und sachlich mit 

 der Handlung |3t!^'' verknüpft. Diess geht daraus hervor, dass er kurz 

 vorher hinter DIDti'y und pti'Nb fehlt; so wie auch sonst nirgend hinter 

 den Götternamen auftritt. Daher kann er weder eine beständige 

 Ehrenbezeichnung wie iL*j", HDti' y\2 in den nabat. Inschriften, 



noch ein die Art der Gottheit besondernder Beiname sein , also auch 

 nicht in der oben angedeuteten Weise im Gegensaz zu bya Dti> Z. 1 8 

 stehn. Wenn ein Tempel zu Ehren eines Gottes gebaut wird, heisst es 

 ^JlbD^K*?; aber wenn man den Gott als directes Object ITiN behandeln, 

 ihn auf jenen Raum beschränken und an sein sdog und Cultbild heften will, 

 fällt der religiösen Scheu ein, dass die überallhin sich erstreckende 

 Astarte oder Eschmun dazu zu gross ist. Nach dem Aussprechen dieser 

 Eigennamen macht man den Fehler wieder gut und bringt einschrän- 

 kend »den Namen« d. h. die sich örtlich in der Aschera äussernde Wun- 

 derkraft (numen) welche durch den Namen an den Ort gebunden wird, 

 nach; zugleich aber, erfüllt davon, dass die ganze Gottheit dahinter 

 wirkt, fügt man DI IND hinzu, einen Superlativ : »der Astarte (Eschmun) 

 im Superlativ ihrer (seiner) Wirkung«. Darum die indeterminierte Form, 

 denn die determinierte würde sein entweder DI ^^^(n) mn^y Dti^ D'K 



1) Aehnlich sagt man: C. I. L. VIII, n. 9016 renouata numina deorum (Liberi 

 etLiberae). Verg. Aen. II, 178 numen (= simulacrum) reducere. I, 446: Hic templuiu 

 lunoni ingens Sidonia Dido | condebat, donis opulentum et mmiine diuae, d. h. signo. 

 Vgl. IV, 204. 



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