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oder 01 iNOH mnt^^v n^N^), vgl. z. 9 ü^ipr\ Dj^NH u. z. 22 Dt:>npn djSn 



Z. 1 9 nnsn pT n^flN int ITN. Bei der Indetermination fehlt der Artikel 

 Z.9 -nNibOD r\S »an einen mächtigen König«. In solchen Fällen wie T\2'm 

 "n^ob C. I. S. n. 46 »die Stele von bei meinen Lebzeiten« und ÜT\2 n3Vö 

 n. 58. 59 ersezt der Stat. cstr. vor Praep. den Artikel. Freilich ist die Se- 

 zung des Artikels bei logischer Determination nicht unerliisslich, vgl. i;i Pi- 

 raeusinschr. Z. 8 (Sya Dt^', D> pN). Wer in DI INö Dt:' den Artikel dennoch 

 vermisst, kann einen Ersaz für ihn noch immer in der Formelhaftigkeit der 

 Phrase oder in dem determinierendenWink, den der Superlativ giebt, finden. 



Dieselbe Veranlassung wie hier hat das A.T., von dem ii UW als 

 Niimen Jahwe's zu reden, sobald es sich um den Tem})elbau oder die 

 Einführung in die Gotteswolmung handelt. Der Oty haftet an dem Idol 

 oder seinem Stellvertreter, der Gottesladc 



Man kann in dieser Beziehung auch vergleichen : DI TN iVö 

 (Hadrumet 9) »diese erhabene Stele des König (sie !) Ba'l« , weil dessen 

 erhabener Name daran und darin sizt und den Stein zum Schuzfetisch, 

 zu einem abaddir, »Erhabnen Vater« macht. 



Insbesondre vgl. mit DI IND Ps. 7, 18 jvSv " mOTN; 9, 3 

 jvbi; IDti'; 92, 2 jvby l^tyS lOrS (beim Lobpreisen). Es ist nach der 

 ersten Stelle sicher JV^y adjectivisch mit zu verbinden, wie Hitzig 

 wollte. Denn das Gegenteil wäre sinnärmer; und es steht sonst |vby 

 nur entweder als Attribut zu und D^n^N, zusammen gleich Jahwe, 

 oder statt dessen allein als Substantiv und Eigenname, sodass jvSjf 

 zwei Eigennamen wären ; ausserdem natürlich auch appellativ, wenn 

 es zu " Praedicat ist : Ps. 97, 19 ^«'a "'S 1^^^» ^'^ ^ifi« ^3 



Dinbs. Es ist Comparativ oder Superlativ wie DI TNÖ^). 



1) Nicht TNTo tJiz; rr^N n-!niü3> niN, vgl. Z. 19. Man wiederholte die Prae- 

 pos. nur bei voranstehendem Titel. 



2) Vgl. Lexx. 2. Sam. 6, 2 tau; Qu; N-ipD -iujn EinbNn p-iN hn auj» mbiTib 

 TiTjy Q-'n-iDH au;-' mN^s n?--' ist ganz in Ordnung (gegen Wellhausen) „die Gottes- 

 lade, über welcher der Name des Numen J. des Greifenbewohners genannt wird'\ 

 d. h. die dem Numen Jahwe's eigen ist. mNas i-' au; tinp73 Is. 18, 7. 



3) Man sagt sonst im Hebr. itou; aau;: Is. 12,4 Ps. 148, 13, noch gewöhnlicher 



