54 GEORG HOFFMANN, 



»Und geleiik wurden seiner Hände Arme durch Jakob's Stier*), durch 

 den Namen des Hüters von Israd's Stein durch den Gott deines Va- 

 ters, der dir fürder helfe, mit Hilfe ^) meines Dämons, der dich fürder 

 segne*( u. s. w. Es steht iti' zu Sn, und »mein« in nti' /u in Pa- 



rallele. .Takob redet in der ersten Person auch V. 1. G. 9. — Dieses 

 »Mein Dämon«, als Ausspruch Jakob's — der Ton liegt auf mein — 

 wurde schon von solchen theologischen Kunstpoeten wie dem Verfasser 

 der Weissagung des Bileam Num, 24, 4 verselbständigt. Dort ist und 

 nty ähnlich auf die beiden Versgiieder verteilt, und V. 1 6 giebt die 

 Zusammenstellung: nti^ jvbjf hü »Gott der Höchste ist mein Dämon«, 

 jedoch von Israel aus gedacht, obgleich von Bileam gesprochen. Ebenso 

 verselbständigt tritt "^IW auf in den Eigennamen '^^«'^1® '^1'tt?il2? (wie bb^'^'B?) 

 und überall als Stellvertreter des einzigen Gottes SN- Der Ver- 



fasser der Grundschrift, welcher Ex. 6, 2. 3 schrieb, hatte also Vorgän- 

 ger, wenn er die in alten Liedern ursprünglich getrennten Bezeichnun- 

 gen zusaramensezte, und für den Gottesnamen der Patriarchen erklärte: 

 Er dachte wohl: »Gott allein ist mein, Israels, Dämon, welcher mir 

 dasjenige leistet, was euch Heiden eure Gözendämonen« D''"?ti'. Er fand 

 natürlich V. 18 v'i ir\i)p "inyiK'''? nicht vor. Doch liegt in Gen. 49 kei- 

 neswegs, dass der Name Jahwe damals nicht bekannt gewesen, vielmehr 

 umschreibt das Lied den Eigennamen durch appellative Epitheta, um 

 den (unheidnischen) Inhalt des Gottesbegriffs hervorzukehren, der aus 

 dem zufälligen Eigennamen nicht zu ersehn war; denn Kunstpoesie ist 

 auch dieses Lied. — Es bleibt schliesslich nach den Etymologien Is. 13, 6, 

 loel 1, 15 (nachexilisch) zu erwägen, wie lange in ""Itü, diesem rein lite- 



1) -i-isN scheute die Ueberlieferung sich von Gott zu sprechen. Sein Cult in 

 Bethel. 



2) Bethel. 



3) ^Tv PN ist, selbst wenn die gegebene Deutung falsch wäre, durch densel- 

 ben Parallelismus von und inuj in Num. 24, 4. 16 vor Correctur geschüzt. Man 

 beachte, wie genau sich entsprechen ■'T^to, ö in tiusn NB. (vor fi^h*), » vor bs, 

 und PN, alle = mit Hilfe. Ich sehe da keine Schwierigkeiten. 



