ÜBER EINIGE PHÖNIKISCHE INSCHRIFTEN. 55 



rarischen Produkt, die alte Etymologie bemerkbar blieb und wann die 

 Aussprache geändert wurde 



1) Schon Nöldeke hat ZDMG 40, 736 £l sedi lesen wollen und auch mir ist 

 diese Deutung lange geläufig gewesen. — Uebrigens ist der Zusammenhang von nü 

 mit cxl^ keineswegs wahrscheinlich , obwohl über die veränderte Nominalforra wie 

 nu: hinweg zu kommen wäre. Zwar nennt man einen Dämon wohl Herrn, 

 aber wie kommt Herr dazu, für Dämon, mit Ausschluss von Gott höherer Ordnung 

 zu stehn? Im Altarab. bedeutet einen princeps inter pares suae gentis: man 

 lese über die Stellung der mekkanischen Saijid's: Ibn Hisäm ed. Wüstenfeld 185, 5 

 unten. Zuweilen hatte eine gens zwei Saijid's: 291,3. 292 unt. 293,6. 295 beson- 

 ders unten. 301,4. 303 Mitte. 309,14. 441,11. Sprenger, Leben Muh.'s 2,159. — 

 Saijid unter den Ziegen heisst der Ziegenbock, unter den Schafen der Widder (s. 

 Gauhari und Lane), unter den wilden Eselinnen der Wildesel. <xl*>, ist nicht Ge- 

 gensaz zu Oo-c, nicht Besizer einer Sache (byin), wie AL«, sondern durchaus Ge- 

 heimerath des Stammes, Rathsherr, Herr als Titel. Es gehört ehestens zu nö 

 ]?Qfl) »^»jL*, heimliche Zwiesprach haben, z.B. die Lippen der Kamele mit dem all- 

 zukurzen Gras, bei dem sie sich intim aufhallen (s. Lane). tX**« ähnlich wie ^ 

 1133 U.S.W, = JsLäxi. Mit dem Rath, der im Geheimen, Dunklen ge- 



pflogen wird, verbindet sich leicht o^-wi. Zu diesem gehört v>i^ Person, d.h. das 

 dunkle Innerliche des Menschen, vgl. ..a^/ö und v_JläJ! c>jm^\. Davon die neue Wurzel 

 oLm. Wenn dieser Zusammenhang nicht deutlich wäre , könnte nii; von (wie 

 von der verdeckte, verborgene Geist), vgl. Person, kommen. Die Form 

 von iip wie von -^din ^> u. s. w. aus der Biliteralzeit. Dieselbe Etymologie von oZ^ 

 hatte, wie ich nachträglich sehe, Nöldeke: ZDMG 42, 481 N. 1. Er wird aber 

 schwankend, da das Sabäische den Zusammenhang von nu3 mit >>.a*m zu unterstützen 

 scheine. Keineswegs. Im Sab. bedeutet vielleicht: 1) Tiba, sing. u. pl., als Titel 

 neben i^jj von M'in und neben den bipN und nop eines Stammes, wohl Amtsbe- 

 zeichnungen, soviel wie OjL^^^i, consul, von -no. Musauwad nach Tarafa Mu. 82 darf 

 man nicht sprechen, weil die arab. Dichter öfter nur aus Reimnoth wirklich gebräuch- 

 liche Nomina, wie hier oJ*., participialisieren ; 2) mii:73 als Teil eines n-a oder als 

 selbständiges Gebäude: Lokal für den geheimen Rath (Kronrath), neben rirp-'^a Lo- 

 kal für die Gemeindeältesten (Gerichtsaal). ZDMG 39, 227. 3) mniu, pl. , wie 



