VORREDE. 7 



denn die einzigen mir bekannten Texte, die die auffallende Eigentliümlich- 

 keit des Westcar — den übermässigen Gebrauch von I — ganz so mit- 

 machen und die wie dieser auch schon den besthmuten Artikel besitzen, 

 sind die bekannten kleinen Stelen des Louvre C. 11 und C. 12, die all- 

 gemein in die Zeit zwischen dem mittleren und neuen Reiche gesetzt werden^). 

 Allerdings sind sie in einem Punkte wohl schon vulgärer als der Westcar, denn 

 ein f ^"0%^^ ""^T '^^fntio li^io „da freute man sich" — eine im Neu- 

 aegyptischen häufige Analogiebildung zu '^Ifyis grti u, ä, (vgl. unten § 294) 

 — traue ich diesem nicht zu. Wir dürfen also wohl die in diesem Buche 

 behandelte Sprache m die dunklen Jahrhunderte zwischen dem mittleren 

 und neuen Reiche und genauer vielleicht noch vor den unbekannten 

 König R^ndr setzen, d. h., salvo errore, in das achtzehnte oder siebzehnte 

 Jahrhundert v. Chr. 



Sehen wir nun, 0I3 die Entwicklungsstufe, die die Sprache des Westcar 

 zeigt, zu dieser Ansetzung passt. 



Das Wenige, was wir von erzählender Prosa aus dem mittleren Reiche 

 kennen^), gewährt, soweit ich urtheilen kann, ein Bild der Sprache, das in 

 den wesenthchen Punkten sich meist mit dem aus dem Westcar gewonnenen 

 deckt. Grössere Unterschiede — kleinere mögen uns entgehen — die ich 

 bemerkt habe, sind: 



1) der Westcar gebraucht das Demonstrativ schon als Artikel, was 

 jene noch nicht thun. 



2) im Westcar ninmit der Verbalstamm des Relativsatzes nicht mehr 

 die Femininalendung an, wenn er sich an ein weibhches Nomen schliesst. 



3) der Genetivexponent hat im Westcar noch sein Femininmn, aber 

 sein Pluralis ist verloren. 



4) die Einleitung des Verbmiis durch '^Jfn ist im Westcar noch weit 

 häufiger geworden, als sie es schon in jenen ist. 



1) Wann der König R'^ndr regiert hat, ist freilicli unbekannt; doch muss er hinter 

 die dreizehnte Dynastie gehören, deren lange Herrscherreihe uns noch bekannt ist. 



2) Es handelt sich eigentlich nur um die obenerwähnten Inschriften von Hamuia- 

 mät, Siut, Benihassan, Berscheh — fast sammtlich Texte von wenigen Zeilen. 



