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B. Das Nomen. 

 I. Geschledit und Zalil. 



§103. § 103. Das Femimnuni bezeichnet ausser dem nattlrlichen weiblichen 

 Geschlecht ganz ebenso wie das Mascuhniim auch Gegenstiinde jeder Art 

 und man kann höchstens sagen, dass ihm bei Abstraften und CoUectiven 

 der Vorzug vor dem männlichen Geschloclit gegeben wird. 



§104. § 104. Eine Ändeiimg des Geschlechts der älteren Sprache gegen- 

 über findet sich nur bei (2p®sö^ wsh, das 8, 5 sicher Masc. ist, wälu:end 

 die alte Sprache es als Femininum wshi kennt (vgl. z. B. Inschr. des -^[l 

 Z. 41. 43. 44. 46: Saneha 13'). 



§105. § 105. Ein Vergessen der plm-alischen Natur eines Wortes findet 

 sich bei dem alten Plurale tantum mw „Wasser", das in der Bedeutung 



„das Gewässer" schon Singularis ist ^^^^'^^ 1^)» während 



es sonst noch Pluralis ist (w/w 7nio 6, 12; vgl, auch 6, 9)^). 



2. Das hestimmte Substantiv. 

 § 106. § 106. Der Aiiikel ist m. 



plur. \^ nln (6, 13; 7, 7. 11; 11, 12; 



12, 11)^0. 



1) Als Masculinum findet es sich auch in Dyn. 18 (LD III, 10a mit männlichem 

 Plural). 



2) Derselbe Unterschied auch neuaegyp tisch, vgl. d'Orb. 6', 6; 7, 9; ii, 3 mit 

 ib. 14, 1. 



3) Dass die Form nSn des plurafischen Artikels aus dem pluralischen Demon- 

 strativ und dem n des Grenetivs besteht, wird durch die Prisse 2, 3 vorkommende 

 Possessivform nJyfn hrdv) „seine Kinder" belegt. Das Neuaegyptische hat dann (ebenso 

 ■wie bei seinem unbestimmten Artikel) das n von nJn meist fortgelassen und schreibt 

 schon häufiger als win (vgl. Neuaeg. Gr. § 22) ; im Koptischen hat sich nin nur im 

 Boheirischen (und auch da nur vor Genetiven) als neit erhalten, vgl. Stern § 227. 



