DIE SPRACHE DES PAPYRUS WESTCAR. 131 



Anm. Auch bei (| (2 ^ <:=> ^ P iwi r smt dd st „ich werde 



gehen und es sagen" [12^ 12) wird man, wenn man nicht einen Schreibfehler für r dd 

 annehmen will, an eine Ellipse zu denken haben. 



§ 318. Andere Ellipsen entstehen durch die Lebhaftigkeit des § 318 

 Sprechenden, der nur das Nöthigste des Satzes sagt; so sicher in der Er- 

 klärung der Mshnt: 



4= c^"^^^"^^! ^ Q ü sin irtfi stnyi „ein König, der heiT- 

 sehen wird" (seil, ist dieses Kind. 10, 13. 21; 11, 1). 



Anm. Vgl. auch "^^^^-cr^ ^ l^^^S^ä ^i't , wohin machst du?" (seil. 



deinen Weg) d. h. , wohin gehst du?" '). 



4. Betommg im Satze, 



§ 319. Wieweit die Betonungs- und Enttonungserscheinungen, die § 319 

 im Koptischen eine so grosse Rolle spielen, auch schon in der Periode 

 des Westcar geherrscht haben, ist nicht zu ersehen. Nur aus der Stellung 

 derjenigen Partikeln, die sich enkhtisch an das erste Wort des Satzes 

 hängen, ist zu ersehen, dass der Sprache einige Complexe als ein Ganzes 

 gelten und andere nicht. 



§ 820. Als ein Ganzes gelten danach: § 320 



1) die beiden in der alten Genetiwerbindung vereinigten Worte: 



o ^ ^ © ISi^ ^ Am^;-^ü'^5-2>^f n „es ist die Frau 

 eines Priesters des Re^" (9, 9). 



2) die Negation -'"^ und das negii-te Wort in dem Beispiel 



W^O I l\ ^ 1 \\ in-inwh-is inn nk si „ich bringe es dir 



AAAAAA V ^ P^ . l I 1 JJ. AAAAAA V ^ I 



nicht" (9, 6). 



3) der Infinitiv und das ihm folgende ^ -^^^^^ pio-v; wenn anders der 

 Stelle 12, 19 zu trauen ist. 



1) Ebenfalls mit Ellipse sagt man neuaeg.: mk r tn „wohin bist du?" (seil, gehend) 

 (Gr. § 181). 



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