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F. WÜSTENFELD, 



Gamal ed-din „Zierde der Religion"; Abul-Ma'ali Abd el-malik el-'Guweini, Sohn 

 des obigen, f 478 (1085) heisst Diu ja ed-din „Licht der Religion". Dies sind 

 so ziemlich die einzigen Beispiele aus dem V. Jahrhmidert und man kann als Regel 

 annehmen , dass ein Mann mit einem solchen Ehrennamen erst nach dem V. Jahr- 

 hundert lebte. 



Gegen das Ende des VL Jahrh. breitet sich die Sitte dieser Art der Be- 

 nennung rasch nach allen Seiten aus und wird im VIL Jahrh. so allgemein , dass 

 kaum ein Gelehrter ohne einen solchen auszeichnenden Namen bleibt; die häufigsten 

 sind Schanis ed-din Sonne der Religion, Badr-^Mond — , Na gm — Stern — , 

 Zein — Schmuck — , Kamäl — Vollkommenheit, Muliji — Wiederbeleber — , 

 K u t b — Axe — , F a c h r — Ruhm — , 'I z z — Stärke — , 'Gamal — Glanz — , 

 Nur — Licht — , Rukn — Säule, Baha — Zierde — Tag — Krone — Schi- 

 häb — leuchtende Flamme, Scharaf ed-din Adel der Religion. 



Nach diesen Ehrennamen hat Flügel die späteren Gelehrten geordnet, schon 

 für den Kenner zum Auffinden nicht leicht, wieviel weniger für Anfänger und Laien. 

 Und diese Ordnung ist nicht vollständig durchgeführt, z. B. der unter dem Vor- 

 namen unter uns allgemein bekannte Historiker Abul-Fida, kommt so bei Ha'gi 

 Chalfa gar nicht vor, also auch nicht im Register, aber auch nicht unter seinem 

 Gelehrtennamen 'Imäd ed-din „Stütze der Religion", sondern unter seinem Re- 

 genten-Namen el-Melik el-Muwayyed Princeps potentissimus. 



Seit dem IX. Jahrh. werden diese Ehrennamen abgekürzt, indem das, worin 

 sich jemand auszeichnete und Verdienste erwarb, Religion, Islam, ausgelassen und 

 dem ersten Worte der Artikel vorgesetzt wird, aus Schams ed-din „Sonne der 

 Religion" wird bloss el- Schams „die Sonne". — Wer aber einen solchen Ehren- 

 namen , welcher für dieselbe Person bei den verschiedensten Schriftstellern immer 

 derselbe ist, einem Gelehrten zuerst beilegte , wonach sich alle richteten , ist noch 

 eine oifene Frage. Es wäre doch sehr anmassend , wenn es ein Gelehrter selbst 

 thäte , aber die Möglichkeit ist nicht ausgeschlossen ; vielleicht aber geschah es 

 durch die Schüler, welche damit dem Lehrer eine Ehre erweisen wollten^ möglich 

 schon bei dessen Lebzeiten, indem sie auf den Titeln der von ihnen nachgeschrie- 

 benen Vorträge bei seinem Namen diese Titulatur anbrachten , aber woher dann 

 diese Übereinstimmung ? und wie kamen diejenigen dazu , welche keine Bücher 

 schrieben oder dictirten ? Es kommt aber auch vor , dass schon bei der Geburt 

 einem Kinde sowohl der Vorname mit Abu, als der Ehrenname mit ed-din von 

 dem Vater gegeben wurde, wie bei Gamal ed-din el-Isnawi, freilich in dem 

 aussergewöhnlichen Falle, dass der Vater dem Neugeborenen den Namen und Ehren- 

 namen seines bereits verstorbenen Bruders beilegte. 



