DER IMAM EL-SCHAFIT. . 25 



Cadhi von Schuhba, einem Orte in Hauran, gewesen war, wovon in der 

 Folge die einzelnen Mitglieder Ibn Cadhi Schuhba, Sohn oder Nach- 

 kommen des Cadhi von Schuhba, auch kurz Ibn Schuhba genannt wurden. 

 Taki ed-din war im Rabi' I. 779 (Juli 1377) zu Damascus geboren und 

 erhielt nach beendigten Studien die Stelle eines CJädhi. Er erzählt 

 selbst folgendes: Burhan ed-din Ibrahim gen. Ibn Chatib 'Adsra, ,,Sohn 

 des Predigers von 'Adsrä", einem Orte im Thale Güta bei Dafnascus, 

 war lange Zeit Cadhi von Haleb, kam im J. 806 in gleicher Eigen- 

 schaft nach Damascus und wurde dann Obercadhi daselbst. Er hatte 

 ein starkes Gedächtniss, wusste z. B. das grosse juristische Werk el- 

 Raudha des Nawawi so genau auswendig, dass er angeben konnte, an 

 welcher Stelle die einzelnen Lehrsätze standen ; auch in allen anderen 

 Fächern war er gut bewandert, nur fehlte es ihm an der richtigen Be- 

 urtheilung bei der Anwendung der Gesetze in der Praxis und er fällte 

 deshalb Argerniss erregende Urtheile, sodass Taki ed-din im J. 823 sich 

 gedrungen fühlte , davon höheren Orts Anzeige zu machen. Ibrahim 

 wurde abgesetzt und erhielt eine Anstellung nicht wieder. Taki ed-din 

 stieg dann zum Obercadhi hinauf und starb im J. 850 oder 851 (1447). 



Schriften, l) Tahacät Classes Schäfi'itarum, Cod. Gothan. 1 763, 

 von welchem ich Abschrift genommen habe, ist von Pertsch und von 

 mir in den Acad. d. Arab. S. VI genau beschrieben. H. 7900. 



Die kurze Vorrede wird das noch deutlicher machen. 



Im Namen Gottes des barmherzigen, des erbarmenden! Herr sei gütig und hilf! 



Es sagt unser Scheich der sehr gelehrte Imäm, der Einzige seiner Zeit, der 

 Unvergleichliche seines Jahrhunderts, der Ober-Cädhi Taki ed-din Ibn Schuhba 

 der Scbafi'it. 



(Doxologie.) Dies ist ein nettes Compendium, in welchem ich die C lassen 

 der Schäfi'iten erwähne; ich habe darin nur die Nachrichten über solche Per- 

 sonen aufgenommen, deren Name weit verbreitet und deren Ruf bekannt ist, deren 

 Verhältnisse zu kennen den Schülern der Wissenschaft nöthig ist oder von denen 

 el-Räfi'i (t 623) und andere in ihren berühmten Schriften etwas überliefert haben. 

 Dieses ist in Wahrheit die Absicht bei den Classen der Schafi'iten und ich erwähne 

 nur die berühmten und solche, von denen etwas überliefert ist und die sich durch 

 ihre vorzüglichen wissenschaftlichen Kenntnisse ausgezeichnet oder an der hohen 

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