DIE SCHÜLER DES SCHAFIT. 



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IL Die unmittelbaren Schüler des Schäfi'i. 



1. In Mekka und Bagdad. 



1. Abu Sa'id Abd-elrahman ben Mahdi ben Hassan el-'An- 

 bari el-Ba^ri el-Lülui geb. im Jahre 131 (748), ein Freigelassener 

 in Ba9ra, hörte daselbst die Traditionslehrer Schu'ba f 160, Hammär 

 ben Salima f 167, Sufjan ben Sa'id f 169, in Medina Malik ben Anas 

 f 179 und in Kufa Sufjan ben 'Ojeina j 198. Als er noch Zuhörer 

 in dem Kreise des Malik war, schrieben andere schon seine Mitthei- 

 lungen nach, er wurde dann als Uberlieferer in Ba9ra berühmt und unter 

 seinen Schülern zeichneten sich wieder besonders aus Abdallah ben el- 

 Mubarak aus Merw f 181, Abdallah ben Wahb aus Migr f 197, Ishak 

 Ibn Rahweih aus Merw in Nisäpür f 23 8, 'All Ihn el-Medini el-Bacrl 

 f 234, Ahmed Ibn Hanbai f 241, el-Cäsim ben Sallam -[- 224 und Jahja 

 ben Ma'in f 233 beide aus Bagdad. Der genannte 'AH sagte über ihn: 

 ich habe keinen gesehen, welcher in den Traditionen fester wäre als 

 Ibn Mahdi; Ahmed Ibn Hanbai erklärte: Wenn Ibn Mahdi von jemand 

 eine Überlieferung anführt, so ist dies ein vollgültiges Zeugniss; und 

 ähnlich äusserten sich mehrere andere. Er las beständig in je zwei 

 Nächten den Corän ganz durch. Er hatte von Schäfi'i und seinen An- 

 sichten gehört, als dieser noch jung war und schrieb ihm nach Mekka, 

 er möchte in einem Buche die Lehren des Coräns mit dem Abgeschafften 

 und Abschaffenden in demselben und in der Sünna, nebst den geschicht- 

 lichen Nachrichten und den Meinungen der Gelehrten zusammenstellen. 

 Schäfi'i verfasste also sein berühmtes Sendschreiben el- Hisäla und 

 übersandte es an Ibn Mahdi durch seinen jugendlichen Schüler el-HSrith 

 Ibn Sorei'g, aber nicht von Micr aus, wie Isnawi angiebt, sondern von 

 Bagdad , wohin Schäfi'i sich damals begeben haben muss , theils weil 



