DIE SCHÜLER DES SCHÄm'. 53 



in Kufa von Sufjän Ibn Ojeina f 198, in Can'a in Jemen von Abd el- 

 razzak ben Hammam el-Himjan f 21 1 und von vielen anderen. Er hatte 

 ein so starkes Gedächtniss, dass er behauptete, von 100000 Traditionen 

 nachweisen zu können, wo sie ständen, und dass er davon 70000 aus- 

 wendig Avisse. Unter seinen Schülern zeichneten sich aus Muhammed 

 Ibn Mä'ga el-Cazwinl f 273 , Abu Dawüd Soleimän el-Si'gistäm f 27 5, 

 Abul-Hasan Abdallah el- Sammuni f 303 , Abu Bekr Muhammed Ibn 

 Chozeima f 3 1 1 und der zuletzt verstorbene derselben Abul-'Abbäs Mu- 

 hammed el-Sarräg f 313. Seine beiden umfänglichen Bücher Commen- 

 tarius in Coranum H. 3230 und Corpus traditionum konnte er aus dem 

 Gedächtniss vortragen. Im Alter kehrte er nach Nisäpür zurück und 

 starb dort Donnerstag d. 15. Scha'bän 237 (1 1. Febr. 852.) 



10. Ibrahim ben Muhammed ben el-'Abbas ben 'Othman e 1- 

 Schäfi'i in Mekka, ein Vetter des Imam el-Schäfi'i, starb im J. 237 

 oder 238 (852). 



11. Abu 'Othman Muhammed ben Muhammed ben Idris el- 

 'Ascaläni, ein Sohn des Imam, geb. in 'Ascalon, genoss den Unter- 

 richt des Vaters und des Ibn Hanbai, und hörte in Mekka die Tradi- 

 tionen bei Ibn 'Ojeina (nicht 'Anbasa); er wurde Cädhi von Bagdad 

 oder vielmehr von el-'Gazira, wo er auch die Traditionen vortrug und 

 im J. 231 oder 241 (855) starb. — Ein anderer Sohn des Imäm, Abu 

 Abdallah Muhammed, ging mit dem Vater nach Ägypten und 

 starb dort in jungen Jahren als Rechtsanwalt im J. 231 (845). 



12. Abu Thaur Ibrahim ben Chälid ben Abul-Jamän el-Kalbi 

 ein sehr gelehrter Fakih in Bagdad hörte die Traditionen in Mekka 

 bei Sufjan Ibn 'Ojeina f 198, in Ba9ra bei Mahdi ben Meimiin f 172 

 und Mu'ads ben Mu'äds el-'Antari f 196, in Wasit bei Jazid ben Harun 

 f 206, in Küfa bei Waki' ben el-Garrah f 176, Abu Mu'awija Muham- 

 med el-Dharir f 195 und Muhammed ben 'Obeid el-Tanafisi f 204, in 

 Bagdad bei Ismä'il Ibn 'Oleija f 193 und Müsa ben Däwild f 217, u. A. 

 Anfangs war er Rationalist wie Abu Hanifa und die Bewohner von 

 'Iräk folgten seinen Lehren, bis el-Schafi'i nach Bagdad kam, da wurde 

 er dessen Anhänger, kehrte von seinen Vernunftansichten zur Tradition 



