DIE SCHÜLER DES SCHAFT. 63 



oder: „der weiss es besser als ich". Sch. hatte ihn als seinen Nach- 

 folger auf seinem Lehrstuhle bezeichnet, indem er sagte: Es ist keiner 

 berechtigter darauf zu sitzen als Abu Ja'cüb und keiner von meinen 

 Schülern ist gelehrter als er. Da Sch. in seiner letzten Krankheit 

 seine Vorlesungen nicht mehr halten konnte, wollte Muhammed ben 

 Abdallah ben Abd el-Hakam , seine Stelle dem Buweiti streitig machen, 

 es kam darüber in der Moschee , in welcher die Vorlesungen gehalten 

 wurden, zu einem Wortwechsel, Buweiti behauptete ein grösseres Recht 

 darauf zu haben, der andere entgegnete, er sei dazu berechtigter. Beide 

 wiederholten diese Äusserung , worauf Abu Bekr el - Homeidi , welcher 

 sich damals noch in MiQr aufhielt, vortrat und sagte : Sch. hat in meiner 

 Gegenwart selbst geäussert, es sei Niemand würdiger seinen Lehrstuhl 

 einzunehmen als Jusuf ben Jahja, keiner von seinen Schülern sei ge- 

 lehrter als er. Ihm entgegnete Ibn Abd el-Hakam: das lügst du! 

 Homeidi antwortete : D u lügst, dein Vater lügt und deine Mutter lügt. 

 Zornentbrannt verliess Ibn Abd el-Hakam den Platz des Schäfi'i und 

 ging weiterhin in einen anderen Bogengang, indem ein Gang dazwischen 

 frei blieb, nahm dort einen Sitz zu seinen Vorlesungen ein und lehrte 

 wieder nach dem System des Malik, zu welchem er sich früher be- 

 kannt hatte. 



Schäfi'i hatte aber auch dem Buweiti vorhergesagt, er werde mit 

 Ketten beladen im Kerker sterben ; vielleicht mochte er ahnen, dass sein 

 hervorragendster und eifrigster Schüler ein Opfer der wieder ausbrechen- 

 den ßeligionsstreitigkeiten werden würde. Denn seitdem die Chalifen' 

 Partei genommen und sich für die von Abu Hanifa aufgestellte Lehre 

 von der Erschaffung des Coräns erklärt hatten, war der Kampf gegen 

 die drei anderen orthodoxen Sekten, welche an die Ewigkeit des Coräns 

 glaubten, mit grosser Erbitterung entbrannt, und er erreichte seinen 

 Höhepunkt, als el-Wathik im J. 227 zur Regierung kam und die Ver- 

 folgung der Gegner befahl und die Blutbäder von Bagdad sich über 

 die Provinzen ausdehnten. Der Hanefitische Cadhi von Mi^r Muhammed 

 Ibn Abul-Leith (219 — 23 5) war wegen des Ansehens, in welchem Bu- 

 weiti stand, auf ihn neidisch und beeilte sich ihn bei el-Wathik anzu- 



