DIE SCHÜLER DES SCAFIT. 67 



hinreichen würde, um seine grosse Bedeutung zu erweisen. Er starb 

 Donnerstag d. 21. Schawwal 243 (11. Febr. 858). Aus seinem grossen 

 Werke Liher amplus de partihus juris SchäßHtici derivatis in etwa 30 

 Bänden H. 11330 machte er ein Compendium 11631. 



25. Abu Abdallah Ahmed ben 'Isa ben Hasan el-MiQri gen. 

 Bahschal el-Askari, bekannt als el-Tustari, weil er nach Tustar 

 Handel trieb, überlieferte von Ibn Wahb und el-Mufaddhal ben Fu- 

 dhala Traditionen an el-Bochäri, Muslim und Ibn Ma'ga und starb im 

 J. 243 (858). 



26. Abu Abdallah Ahmed ben Jahja ben el-Wezir ben Suleiman 

 el-Tu'gibi el-Mi^ri ein Schüler des Ibn Wahb und Lehrer des Abu 

 Abd el-rahman Ahmed el-Nasai (f 300), welcher ihn in den Traditionen 

 für zuverlässig erklärt, war auch ein guter Jurist und in den Gedich- 

 ten und schönen Wissenschaften, sowie in der Geschichte und den 

 Schlachttagen bewandert; er starb im Schawwal 250 (Nov. 864). 



27. Abu Tähir Ahmed ben 'Amr ben Abdallah Ibn el-Sarh 

 el-Omawi, ein Freigelassener der Familie der Omeijaden in Ägypten, 

 Traditions- und Rechtsgelehrter, hörte die Traditionen von Ibn 'Ojeina 

 f 198, Ibn Wahb f 197, Wakf ben el-'Garräh ben Moleih el-Euwäsi 

 f 196, Ajjüb ben Sufjan und el-Walid ben Muslim f 194, und über- 

 lieferte sie an die vier Sammler Muslim ben el-Ha'g'ga'g , Abu Dawüd, 

 el-Nasai und Ibn Mä'ga, sowie an Baki ben Machlad f 276, Zakarija 

 ben Jahja el-Sä'gi f 307 und die beiden aus el-Rei Abu Zur'a und Abu 

 Hatim. Er wird allgemein für ganz zuverlässig in seinen Überliefe- 

 rungen gehalten, auch von den Malikiten, zu welchen ihn Burhan ed- 

 din Ibrahim Ibn Farhün f 799 in seinem Classenbuche rechnet. Er 

 starb Montag d. 15. Dsul-Ca'da 250 (20. Dec. 864). — Auch sein Sohn 

 Omar und sein Enkel Abdallah el-Sarhi sind als gute Traditionisten 

 bekannt. 



28. Abu Muhammed el-Rabi' ben Soleiman ben Dawüd el-Azdi 

 el-'Gizi, als Giza am Nil, Mi^r gegenüber, wird als einer der besten 

 unmittelbaren Schüler des Schafi'i bezeichnet, hat aber nur weniges von 

 ihm überliefert, indem er sich viel häufiger auf Ibn Wahb, Asad ben 



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