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des Cordns, jedoch nicht in den juristischen Lehrsätzen an Ibn Abu 

 Duwäd (7 240) anschloss; er wird nicht für recht glaubhaft in seinen 

 Überlieferungen gehalten. 



40. Abu Abdallah Ahmed ben Muhammed ben Gabala el-^eirafi 

 d. i. der Geldwechsler el-Bagdadi hörte bei Schafi'i und anderen. 



■ 41. el- Hosein el- Callas ein Traditionskundiger, welcher die 

 Lehre des Sch. fest im Gedächtniss hatte. 



42. Abd el-'aziz ben Jahja ben Abd el-'aziz ben Muslim el- 

 Kinani überlieferte Traditionen von Schafi'i und Suljan Ibn 'üjeina. 



III. Die Anhänger des Schafi'i bis zum Jahre 300 d. H. 



43. Abu Muhammed Abdallah ben Sa'id el-Cattan d.i. der 

 Händler mit Baumwollenzeug, gen. IbnKullab, Anhänger der Sünna 

 und einer der älteren Scholastiker , dessen Ansichten Abul - Hasan el- 

 Asch'ari folgte, schrieb mehrere Bücher über die Einheit Gottes und 

 seine Eigenschaften, Chalk el-af'äl Creatio verborum und Refutatio 

 Mu'taziUtarum. Er soll den j!\amen Ibn KuUäb Zange" davon erhalten 

 haben , weil er die Leute , wenn er mit Jemand disputirte , nach sich 

 zog, wie die Zange etwas nach sich zieht. Er neigte sehr zum Christen- 

 thum und soll dem Guneid (f 298) verfängliche Fragen über die Ein- 

 heit Gottes vorgelegt haben. Er starb nach dem J. 240. Im Fihrist 

 I. 180 heisst er Abdallah ben Muhammed Ibn KuUäb. 



44. Abu Abdallah Muhammed ben Ismä'il ben Ibrahim ben 

 el-Mugira ben Berdizbeh (oder Jerdsibeh od. Jerdezbeh, was im Bocha- 

 rischen „Sämann" bedeuten soll), el-Bochari wurde nach dem öfl'ent- 

 lichen Gebete Freitag d. 13. Schawwäl 194 (21. Juli 810) in Bochärä 

 geboren. Nachdem der Ahnherr Berdizbeh noch als Magier und Sklav 

 gestorben war, legte sein Sohn el-Mugira in die Hand des Präfecten von 



