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ist iiiclit genau fcst/ustellen genannt werden die Tiaditionsgelehrten 

 in Ascalon Adam ben Abu Ijas aus Merw -]- 220 oder 221; in Sy- 

 rien (Damascus) Muhammed ben Jüsuf el-Firjdbi -|- 212(?), Abu 

 Na^r Ishak ben Ibrahim, Jahja ben CTdih el-Wahadhf •]- 221, Abul-Ja- 

 man el-Hakani ben Nali' f 222 in Him^, Soleimän ben Abd el-rah- 

 man el-Tamimi f 232, Hischam ben 'Amraär f 245; in el-Grazira 

 Ahmed ben Abd el-rahman el-Harranl f 221, Ahmed ben Ja/Jd el- 

 Harranl. 'Amr ben Chalaf, Isma'il ben Abdallah el-Rakki, 'Amr ben 

 Muhammed ben Bokeir in Rakka -]- 232 in Bagdad. 



Nach Bagdad kam Bochuri mehrmals, wird aber den dort im 

 J. 217 gestorbenen Sorei'g ben el-Nu'män el-'Gauhari schon früher an- 

 derswo getroffen haben. Er sammelte hier Traditionen von Muhammed 

 ben Saik, Muhammed ben 'Isa ben Abu Na'gih el-Tabbä.' f 224, Jahja 

 ben Main el-Gataf4ni f 233, 'AH ben Bahr el-Cattän f 234, Abu Chei- 

 zama Zoheir ben Harb el-Charaschi aus Nasa f 234, Abu Thaur Ibrä- 

 him ben Chälid f 240, el-Hosein el-Karabisl f 240, Ahmed ben Hanbai 

 f 141, Ishäk ben Abu Isra'il el-Merwazi f 245, el-Hasan ben el-Cabbäh 

 el-Wäsiti f 246, Zijäd ben Ajjüb gen. Dalluweih f 252, Muhammed 

 ben Abdallah el-Muharram f 254, el-Hasan ben Muhammed el-Za'faräni 

 7 260 und Muhammed ben Abdallah el-Thal'gi f 266. 



In Bagdad wollte man ihn über seine Kenntnisse auf die Probe 

 stellen; mehrere Gelehrte kamen zusammen und wählten 100 Traditio- 

 nen aus, in denen sie sowohl den Wortlaut, als auch die Namen der 

 Überlieferer fälschten und vertheilten sie zu je zehn unter zehn von 

 ihnen. In einer grösseren Versammlung, in welcher auch Bochari er- 

 schien, trat der erste Fälscher an ihn heran und richtete an ihn die 

 erste Frage über die Richtigkeit einer Tradition, worauf Bochari ant- 

 wortete : die kenne ich nicht. Bei der zweiten Frage gab er dieselbe 



1) Einige Überlieferer wird er schon früher an anderen Orten getroffen haben, 

 ehe er zu ihren Wohnsitzen kam ; es kommen aber auch offenbar fehlerhafte An- _ 

 gaben vor, wenn z.B. Nawawi S. 92 in Bagra Qafwän ben 'Isä nennt, welcher 

 schon im Jahre 200 gestorben war, oder in Syrien Heiwä ben Schoreih f 158 

 oder 159. 



