i)2 F. WÜSTENFELD, 



nach Ba^ra zurück und wählte daraus ISÜO oder 1008 H. 73()3 für 

 seine Sammlung von Sun an Traditiones aus, welche allgemein als 

 glaubwürdig gelten ; sie betreffen grossentheils Historisches , was der 

 Prophet über sich selbst ausgesagt hatte, und seine Aussprüche über 

 juristische Fragen. Er trat nun als Lehrer auf und die Studirenden 

 strömten von allen Seiten herbei, um die Traditionen von ihm zu hören. 

 Die berühmtesten seiner Schüler waren: el-Tirmidsi f 279, Harb ben 

 Ismail el-Kirmäni f 288, el-Nasäi f 303, Muhammed ben el-Mundsir aus 

 Herät 7 303, Zakarijä ben Jahja el-Sa'gi f 307, Ahmed ben Muhammed 

 el-Challal d. i. der Essigbrauer el-Hanbali in Bagdad f 311, Abu Bischr 

 Muhammed el-Dauläbi el-Razi f c. 3 1 5, Abu 'Awäna Ja'cüb el-Isfaraini 

 7 316, sein Sohn Abu Bekr Abdallah in Bagdad f 316, Abu Said Ah- 

 med ben Muhammed Ibn el-A'rabi el-Ba^ri 7 340, Ahmed ben Soleimän 

 el-Na'g'gäd d. i. der Polsterer el-Hanbali in Bagdad f 348, Muhammed 

 ben Abu Bekr ben Abd el-razzak ben Dasa el-Tamraar d. i. der Dat- 

 telnhändler und Abu 'All Muhammed ben 'Amr el-Luluwi d. i. der 

 Perlenhändler; die beiden letztgenannten haben von Abu Dawud die 

 Sunan überliefert. Alle stimmen überein in seinem Lobe über seine 

 vollkommene Beherrschung der Traditionen aus dem Gedächtniss, über 

 sein umfassendes Wissen, seine Festigkeit, Frömmigkeit, Gottesfurcht 

 und .seinen durchdringenden Verstand in Traditionssachen. Als er die 

 Traditionen öffentlich vortrug, wurde sein Buch für die Zuhörer wie 

 der Corän, sie folgten ihm und widersprachen ihm nicht. Ibrahim ben 

 Ishak el-Harbi el-Bagdadi (f 285) sagte bei der Vollendung der Sunan: 

 dem Abu Dawüd sind die Traditionen hadith so geschmeidig (geläufig), 

 wie dem Könige David das Eisen hadld, (welches er nach der Sage wie 

 Wachs biegen konnte). Seine Zeitgenossen hielten sie fest im Gedächt- 

 niss und richteten sich streng nach ihm. Zakarija el-Sä'gf sagte : Das 

 Buch Gottes ist die Grundlage des Islam und das Buch des Abu Da- 

 wud el-Sunan ist die Säule des Islam. Abu Soleiman Hamd el-Busti 

 el-Chattäbi (7 3 88) erzählt: Wir hörten bei Abu Sa'id Ibn el-A'rübi die 

 Sunan des Abu Dawüd, da sagte er einst, indem er auf das vor ihm 

 liegende Exemplar zeigte: Wenn jemand nichts kennte als den Corän 



