DIE ANHÄNGER DES SCHAFIT BIS ZUM J. 300 D. H. 101 



gleich tausend Dinare. — In der Folge liess sich Ihn Nagr in Samar- 

 cand nieder, wo er für den grössten Gelehrten seiner Zeit gehalten 

 wurde, worüber sich mehrere ausgesprochen haben, wie Abu Bekr Ihn 

 Hazm in einer von seinen Schriften: Der gelehrteste Mann ist der, 

 welcher die meisten Traditionen gesammelt, sie am festesten sich ein- 

 geprägt und ihre Deutung am sichersten inne hat, ihre Richtigkeit und 

 das, worüber die Leute übereinstimmen und worin sie von einander ab- 

 weichen , am besten weiss , und wir kennen nach den Begleitern des 

 Propheten keinen, welcher diese Eigenschaften vollkommener besessen 

 habe als Muhammed Ibn Nagr, und wenn jemand sagte, es gäbe keine 

 Tradition von dem Propheten oder seinen Begleitern, die Muhammed 

 ben Nagr nicht kenne, so würde er von der Wahrheit nicht weit ent- 

 fernt sein. Er hatte die beste Kenntniss von den Abweichungen in 

 den Aussagen der Begleiter des Propheten und ihrer Nachfolger. — 

 Wenn er betete, was mit schönem Anstände geschah, liess er sich durch 

 nichts stören. Ahmed ben Ishak el-Nisapüri gen. el-Dhuba'i (f 342) 

 erzählt: Während er betete, stach ihn eine Wespe auf die Stirn, so- 

 dass ihm das Blut über das Gesicht floss, aber er bewegte sich nicht, 

 bis er geendigt hatte, damit die gute Wirkung des Gebetes nicht ver- 

 loren gehe. Er hatte eine sehr schöne Körpergestalt und einen weissen 

 Bart. — Unter seinen Schülern waren sein Sohn Ismä'il , Abu 'Ali el- 

 BalcM, Ahmed ben 'Ga'far ben el-Labban und Muhammed ben Ja'cub 

 ben el-Achram. Er starb in Samarkand im Muharram 294 (Oct. 906). 



Seine Schriften sind 1) Ta'dhtm cadr el-calät Praedicatio vis 

 precationis. H. 3107 schreibt das Buch dem Schäti'l zu, die Biographen 

 dem Muhammed ben Nacr. — 2) Liber de officio noctu surgendi, über 

 beide vergl. oben S. 17 — 18. — 3) Kitäb el-ciisdma Liber de elee- 

 mosynis oder el-casäma de juramento, worüber Abu Bekr el-Ceirafi sich 

 äusserte : ,,Wenn Muhammed ben Nagr weiter nichts als dieses Buch 

 geschrieben hätte, so würde man ihn für den grössten Juristen halten 

 müssen, wie viel mehr, da er noch andere Bücher geschrieben hat. — 

 4) Raf e l-j adein Sublatio manuum in precibus faciendis. — 5) Kitäb 

 fil-farä'idh Zaber de jure hereditario, das ausführlichste Werk hierüber, 



