DIE FAMILIE EL-ZÜBEIR. 



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Verwechselung mit seinem Vater ist, so kann dies Schicksal ihn erst in 

 späteren Jahren betroffen haben, denn wir finden ihn noch bei der Ein- 

 nahme von Mekka unter den Proscribirten, indess wurde er begnadigt und 

 er bekehrte sich zum Islam, worauf ihm Muhammed die Zeinab als Frau 

 wiedergab. — Auf der Hochzeit seiner nicht mit Namen genannten 

 Tochter nahm Habbar eine Pfanne und einen Kessel und schlug dar- 

 auf wie auf Pauken, und als Muhammed den Lärm hörte und den Grund 

 davon erfuhr, sagte er: das ist eine ordentliche Verheirathung , keine 

 Buhlerwirthschaft. So erzählte es sein Sohn Abdallah ben Habbar, 

 wie er es von seinem Vater gehört hatte. Ibn Hischäm pag. 467. Na- 

 wawi pag. 604. Ibn el-Atkir V. 53. 



9, Die Schwester des Habbar, Fachita bint el-Aswad, war mit 

 Omeija ben Chalaf verheirathet ; da sie sich zu dem Theile ihrer Familie 

 hielt, welcher Muhammed anerkannte, während Omeija einer der ent- 

 schiedensten Gegner desselben war , so war dies Grund genug , dass sie 

 sich von ihm trennte und sie heirathete ihren Stiefsohn Cafwan ben 

 Omeija. Ibn el-Athir V. 515. Ibn Hagar IV. 718. 



10. Abu Hubeisch Keis ben el-Aswad hatte eine Tochter, Fa- 

 tim a bint Abu Hubeisch, welche in den Traditions werken erwähnt wird, 

 indem sie an Muhammed eine ihren Zustand betreffende Frage in Bezug 

 auf das Gebet richtete , die er beantwortete. BoJchan par Krehl I. 89. 

 Naivaivi pag. 852. Ibn el-Athir V. 518. Bn Hagar IV. 733. 



III. Abu Ceiff ben Asad 

 wird von Ibn Doreid pag. 101 erwähnt. 



IV. 'Amr ben Asad 



wird als der alle seine Brüder überlebende Oheim der Chadi'ga genannt, 

 welcher sie mit Muhammed verheirathete. Ibn Doreid pag. 57. 



V. Naufal ben Asad 

 hatte drei Söhne V^araca, 'Adl und Cafwan nnd eine Tochter, deren. 

 Name nicht bekannt ist. 



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