20 F. WÜSTENPELD, 



144; er sagte sich ebenso wie sein Vetter Waraca von dem Götzendienste 

 los und ging nach Syrien, wo er Christ wurde, fasste aber dann den 

 kühnen Plan , sich unter dem Schutze des Griechischen Kaisers zum 

 Könige von Mekka zu machen. Das Weitere ausführlich in den Chro- 

 niken von MeJtka II. 143. IV. 55. 



Umm Habib bint Asad (die wir hier folgen lassen), deren Mutter 

 Barra bint 'Auf ben 'Abid war, verheirathete sich mit Abd el-'Uzza ben 

 'Othman und nannte ihre Tochter wieder wie ihre Mutter Barra; diese 

 nahm Wahb ben Abd Manaf zur Frau und aus dieser Ehe entspross 

 Amina, welche mit Abdallah ben Abd el-Muttalib verheirathet und die 

 Mutter des Propheten Muhammed wurde. Ihn Sa'd. 



VII. Chuweilid ben Asad 



war noch zur Zeit des Unglaubens vor dem Kriege el~Fi'gar in einem 

 Treffen gefallen. Ihn Coteiba pag. 112. Ibn el-AtUr Chron. II. 28. 

 Dieser Angabe steht eine andere gegenüber, Ibn Hischäm 1. 120, wonach 

 er noch zu der Zeit gelebt haben soll , als seine Tochter Chadi'ga sich 

 mit Muhammed verheirathete, und (setzen spätere Legendenschreiber hinzu) 

 der Vater habe diese Heirath nicht zugeben wollen und sei erst über^ 

 listet und zur Einwilligung bewogen, als die Tochter ihn trunken ge- 

 macht hatte. Die Erzählung des Ibn Hischam ohne den späteren Zu- 

 satz hat von ihm freilich auch Ibn el-Athh-, Zeitgenossen Muh. V. 435 

 aufgenommen, er stellt aber gleich daneben die auf die (Familien-)Über- 

 lieferung des Zubeir ben Bekkär gestützte Nachricht, dass 'Amr ben 

 Asad, der Bruder des Chuweilid , die Chadi'ga mit Muhammed verheira- 

 thet, d. h. die Einwilligung gegeben und die dabei üblichen Ceremonien 

 vollzogen habe, und dieser Meinung schliesst sich noch bestimmter Ibn 

 Doreid pag. 57 an, indem er hinzusetzt, ,,weil ausser ihm, der ein alter 

 Mann war, keiner von ihren Oheimen mehr am Leben war", womit 

 deutlich genug gesagt ist, dass auch ihr Vater nicht mehr lebte. Wenn 

 Ibn el-Athir Chron. I. 443 sich selbst widersprechend sagt, dass Chuwei- 

 lid in dem Kriege el-Fi'gar an der Spitze seiner Angehörigen gestanden 

 habe, so halte ich dies für eine Verwechselung mit seinem Sohne el- 



