♦ 



22 F. WÜSTENFELD, 



dreizehn Jahre vor dem Elephauten -Jahre geboren und zwar im Innern 

 der Ka'ba, wo sich seine Mutter mit anderen Frauen befand, als ihre Nie- 

 derkunft plötzlich erfolgte. Er zeichnete sich früh durch hervorragende 

 Eigenschaften aus, nahm an den Kämpfen in dem Kriege el-Fi'gar Theil 

 und verwaltete das Amt, die freiwilligen Gaben von den Kureisch ein- 

 zusammeln, wofür Lebensmittel zum Unterhalt für die Pilger gekauft 

 wurden, wozu er, durch Plandelsgeschäfte einer der reichsten Einwohner 

 von Mekka geworden , wohl selbst den grössten Theil beitrug. Er soll 

 aucli in den Besitz des Gerichtshauses gekommen sein, welches er später 

 an Mu'awia für 100,000 Dirham verkauft habe, die er unter die Armen 

 vertheilte, und als ihm Ihn el-Zubeir darüber Vorwürfe machte, erwie- 

 derte er: ich habe dafür eine Wohnung im Paradiese erworben. Nawawi 

 pag. 216. Ihi Hagar I, 718. Diesem widerspricht die ältere Nachricht, 

 wonach es Ihn el-Rahin el-Abdari war, welcher das Haus an Mu'awia 

 verkaufte, Chroniken von Mekka I. 188. IV. § 127, oder Tkrima ben 

 'Amir el-'Abdari. Ibn el-AtMr IV. 7. — Wenn Ihn Hagar 1. 717 sagt, 

 Hakim habe die Sühne von Hundert Camelen gestellt, als Abd el- 

 Muttalib seinen jüngsten Sohn Abdallah (Muhammeds Vater) opfern wollte, 

 so ist dagegen zu bemerken , dass Hakim zu jener Zeit (fünf Jahre vor 

 Muhammeds Geburt) erst acht Jahre alt war. 



Hakim war mit Muhammed sehr befreundet, konnte sich aber nicht 

 entschliessen , seiner Lehre beizutreten; er focht sogar bei Badr gegen 

 ihn und rettete sich nur durch die Flucht und nahm erst bei der Er- 

 oberung von Mekka den Islam an. In der Folge pflegte er bei der Be- 

 theuerung von etwas zu sagen: bei dem, der mich bei Badr gerettet hat, 

 dass ich nicht getödtet wurde! und Muhammed zeigte seine besondere 

 Zuneigung zu ihm dadurch , dass er bei der Vertheilung der Beute von 

 Hunein zu den Bevorzugten gehörte , von denen jeder Hundert Camele 

 erhielt, worüber sich Muhammed später entschuldigen musste , indem er 

 sie im Coran Sure IX. 60 als ääJ^I ,,die deren Herzen verbunden 

 sind" bezeichnete, d. h. die Neubekehrten, die im Herzen mir längst zu- 

 gethan waren, aber sich scheuten , das ßekenntniss des Islam öffentlich 

 abzulegen, oder die durch Geschenke geneigt gemacht sind und sich haben 



