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erwähnt wird, dort seinen Wohnsitz hatte. Bekrt pag. 67, wo Z, 4 zu 

 lesen ist ^LXj ^ Agdni I. 21 ed. Kosegarten pag. 32. 



38. Chubeib ben Abdallah war bei seinem Vater während der 

 Belagerung von Mekka , verliess aber die Stadt bei der letzten Auffor- 

 derung des Ha'g'ga'g und ging zu diesem über. Diese Nachgiebigkeit 

 gegen die Omeijaden schützte ihn indess nicht davor, dass er nicht zwan- 

 zig Jahre nachher auf Befehl des Chalifen el-Walid ben Abd el-Malik 

 durch 'Omar ben Abd el-'Aziz im J. 93 kurz vorher , ehe dieser von 

 der Statthalterschaft von Medina abberufen wurde, mit fünfzig Hieben 

 ausgepeitscht, dann, es war an einem Wintertage, mit kaltem Wasser 

 Übergossen und am Thore der Moschee öffentlich ausgestellt wurde ; er 

 starb noch an demselben Tage. Nachkommen hatte er nicht. Ibn el- 

 Athir Chron. IV. 286. 457. Ihn Coteiba pag. 116. 



39. el-Zubeir ben Abdallah war gleichfalls in Mekka geblieben, 

 und als sein Vater ihn aufforderte ihn zu verlassen, wie es seine Brüder 

 Hamza und Chubeib gemacht hatten, da er selbst wünsche ihn gerettet 

 zu sehen , erwiederte Zubeir : ich habe kein Verlangen , ohne dich am 

 Leben zu bleiben. Er hielt bei ihm aus und wurde getödtet. Ibn el- 

 Athir Chron. IV. 286. 



40. Thabit ben Abdallah war ein verwegener, durch seine schlüpf- 

 rigen E,eden berüchtigter Mensch. Ibn Coteiba pag. 116. — Sein Sohn 



41. Muc'ab ben Thabit starb im J. 157. Ibn el- Athir Chxon. VI. 7. 



42. Abu Bekr Abdallah ben Muf'ab hatte in jüngeren Jahren 

 ebenso wie die anderen Glieder seiner Familie in den engsten Beziehun- 

 gen zu Omeijaden und 'Ahden gestanden und sich als heiterer Gesell- 

 schafter und Dichter bei ihnen beliebt gemacht und als Muhammed ben 

 Abdallah ben el-Hasan in Medina im J. 145 sich gegen Abu Ga'far el- 

 Mancur empörte, war Abdallah auf seiner Seite. Muhammed fand nach 

 einer heldenmüthigen Gegenwehr am 14. Kamadhan desselben Jahres 

 seinen Tod, Abdallah dichtete auf ihn eine Elegie, hielt sich dann aber 

 einige Zeit verborgen, bis el-Mancür zur Wallfahrt nach Medina kam 

 und eine allgemeine Amnestie erliess ; da kam Abdallah zum Vorschein 

 und schloss sich nun so eng an die Abbasiden , dass er später in der 



