52 F. WUSTENFELD, 



nach anderen erst im J. 29 geboren ; die erste Zahl stimmt besser zu 

 der Nachricht, dass er zwanzig Jahr jünger war als sein Bruder Abdal- 

 lah, welcher im zweiten Jahre der Hi'gra geboren war, die Mutter von 

 beiden war Asma, die Tochter des Abu Bekr. Es wird nirgends er- 

 wähnt, dass 'Orwa an Feldzügen und kriegerischen Unternehmungen 

 Theil genommen habe , dagegen ist er durch die Weitererzählung sehr 

 vieler Erlebnisse und Aussprüche Muhammeds, die er von seiner Mutter, 

 von deren Schwester 'Ai'scha , Muhammeds Frau, und von den angese- 

 hensten seiner Begleiter gehört hatte , ein Hauptglied in der Kette der 

 Überlieferer geworden. Aus seinen jüngeren Jahren ist nur ein Vorfall 

 bekannt. Abd el-Rahman ben Chalid, welcher als Statthalter von Him9 

 gegen die Griechen grosse Vortheile errungen und sich in Syrien grosses 

 Ansehen verschafft hatte, erregte dadurch bei dem Chalifen Mu'awia die 

 Besorgniss, dass er ihm gefährlich werden könnte, und er Hess ihn durch 

 einen Christen Ihn Othal in Himc im J. 46 vergiften. Der Sohn Chalid 

 ben Abd el-Rahman kam einige Zeit darauf nach Medina und 'Orwa, 

 der mit ihm zusammen traf, fragte ihn: Was macht Ihn Othäl? Ohne 

 ein Wort zu erwiedern, stand Chalid auf, reiste sogleich nach Him^ und 

 tödtete den Ibn Othäl. Er wurde desshalb zu Mu'awia gebracht, welcher ihn 

 einige Tage ins Gefängniss setzte , dann aber gegen ein Lösegeld frei 

 Hess. Chalid kehrte nun nach Medina zurück und als er wieder mit 

 'Orwa zusammentraf, wiederholte dieser die Frage: Was macht Ibn Othäl? 

 Er antwortete : Dem ist dein Genüge geschehen, aber was macht Ibn Gur- 

 müz (der Mörder des Zubeir)? 'Orwa schwiegt). — Er hatte sich mit 



1) Noch mehr zu verwundern ist, dass die beiden anderen Söhne des Zubeir, 

 Abdallah und Mu^'ab, ihre Arabische Natur soweit verleugneten, dass sie den Mör- 

 der ihres Vaters, als er in ihre Gewalt kam , wieder in Freiheit setzten, anstatt an 

 ihm Rache zu nehmen. Ibn Gurmüz war nämlich zu Mu^'ab gekommen , um sich 

 mit ihm auszusöhnen; er warf ihn ins Gefängniss und meldete dies seinem Bruder 

 Abdallah. Dieser schrieb ihm wieder aus Angst den Anhang eines mächtigen Stam- 

 mes zu verlieren: Wehe, was hast dugethan! glaubst du, dass ich einen Araber vom 

 Stamme Tamim tödten würde, um Zubeir zu rächen? setz' ihn in Freiheit. — Er 

 that es. Agäni XVI, 132. 



