88 



F. WÜSTENFELD, 



Abd el— Malik rückte dann vor und bezog ein Lager bei el-Ochnünia'); 

 Mu9'ab lagerte sich bei Maskin seitwärts von Awana und verschanzte 

 sich hinter einem Graben , dann änderte er den Platz und lagerte sich 

 bei dem Kloster el-'Gäthilik , ebenfalls bei Maskin; zwischen den beiden 

 Heeren war eine Entfernung von drei oder nur zwei Parasangen^). Abd 

 el-Malik liess Muhammed ben Marwan und Bischr ben Marwan jeden 

 mit einem besonderen Corps vorgehen , den Oberbefehl hatte aber Mu- 

 hammed; Muc'ab schickte den Ibrahim ben el-Aschtar mit dem Vortrab 

 vorauf. Abd el-Malik schrieb an die hervorragenden Personen aus 'Iräk 

 um sie für sich zu gewinnen und machte ihnen allerlei Versprechungen ; 

 sie antworteten ihm, stellten ihm Bedingungen und baten sich bestimmte 

 Verwaltungsbezirke aus, unter andern waren 40 Personen darunter, welche 

 die Verwaltung von Icpahan zu haben wünschten. Verwundert über die 

 Menge, welche sich darum bewarben, fragte Abd el-Malik die Anwesenden: 



dann der "Winter streng wurde und Schneegestöber eintrat, kehrte Abd el-Malik nach 

 Damascus und Mug'ab nach Bagra zurück und Abd el-Malik pflegte (auf den Nameu 

 anspielend) zu sagen : Mug'ab hat nur seine kleinen Kohlen (Gumeirät) sehen wollen, 

 die ihm der liebe Gott angezündet hat. — Dann folgt der obige Vers mit dem Namen 

 des Dichters Abul-'Gahm el-Kinäni, wofür ich an einer anderen Stelle Abul-Na'gm 

 gefunden habe. In der obigen Geschichtserzählung ist bisher nur von einem Zuge 

 nach Maskin die Rede und es bleibt kein Jahr frei , in welchem Mug'ab in Person 

 einen zweiten Zug dahin hätte unternehmen können, wenn man nicht annehmen will, 

 dass ein solcher in das Jahr 71 fiel und im Jahre 72 wiederholt wurde, so dass 

 dieses doch das Jahr des letzten Kampfes gewesen wäre. 



1) Dieser Ort war zu Jäcüts Zeit nicht mehr genau bekannt, man nahm an, 

 dass er an der Stelle von Harbä lag, einem Städtchen am oberen Du'geil zwischen 

 Bagdad und Takrit, welches durch seine Webereien von dicken Baumwollen-Zeugen 

 bekannt war; am entgegengesetzten Ufer lag el-Hadhira, wo dergleichen feine Zeuge 

 gewebt wurden. 



2) Am oberen Du'geil in der Richtung von Karkisia am Euphrat (nicht Kadi- 

 sia, wie bei Jäcüt III. 555) dehnt sich eine weite fruchtbare Ebene aus, in welcher 

 die Orte Awänä, 'Okbarä, Qarifün, el-Hadhira und Maskin und das Kloster Gäthilik 

 (Catholic) liegen, die drei erstgenannten so nahe bei einander, dass man die Gebet- 

 ausrufer des einen in dem andern hören kann ; nach Qarifün zog sich an einem der 

 Schlachttage auf eine kurze Zeit der Kampf hin. Jdcüt II. 555. III. 384. 



