Altpersisch masääh = zendisch niasdäoiih = sanskritisch medhas. 3 



Zendwort auf Burnouf Ya9na 704 verwies , und zugleich dafür aus Rv. 

 VI. 3, 28 das wesentlich gleichbedeutende Attribut des dsura nämlich 

 vicvavedas 'allwissend' anführte, zu welchem im Glossar zum Samaveda 

 (S. 150) noch aus Ev. I. 24, 14 asura pracetä (für '^tas) 'weiser Asura' 

 als Beisatz des Varuwa gefügt ward. Dies giebt uns Gelegenheit jetzt 

 noch einen neuen Beweis für die Richtigkeit der Identification von maz- 

 däm mit medham einerseits und von medhä'm mit vedham andrerseits gel- 

 tend zu machen , nämlich den Umstand , dass das zu vedham gehörige 

 Thema vedhds nach der alten Ueberlieferung bis in die späteren Zeiten 

 hinein durch Wörter ausgelegt ist, welche 'weise' bedeuten, wie z. B. 

 medhävin u. aa. (vgl. § 10), also auch dieses Wort gerade wie das Zend- 

 wort mazdäo und das sanskritische medhü'm auszulegen ist. Dieser Um- 

 stand ist um so aufi"allender und entscheidender, da sich diese Ue- 

 berlieferung — trotzdem , daß die Vedenerklärer als ihre Hauptaufgabe, 

 ja Verpflichtung, die etymologische Erklärung betrachteten (vgl Yaska's 

 Nirukta II, 1 na tveva na nir hrüydt: 'aber unter allen Umständen möge 

 man etymologisch erklären') — durch keine Etymologie stützen liess; in 

 Folge davon haben sie — in ihrer Verzweiflung — eine zwar nach 

 Yaska's a. a. O. aufgestellten Grundsätzen verstattete, aber wissenschaft- 

 lich unmögliche, Etymologie (von vi dhä) aufgestellt und ihr gemäss dem 

 Worte eine von der Ueberlieferung abweichende Bedeutung gegeben, die 

 bald allein, bald neben der überlieferten zweifelnd, hingestellt wird, wäh- 

 rend an andern Orten die überlieferte allein erscheint (vgl. § 10). 



Diese Identification von zend. mazdäo mit sskr. medhds, wie ich da- 

 mals das Thema schrieb (vgl. § 3), ward von Hermann Brockhaus in dem 

 Glossar zu seiner Ausgabe des Vendidadsade (1850) S. 383 vgl. 360, 

 mit Erwähnung meines Namens angeführt; ferner, jedoch ohne mich zu 

 nennen, von M. Müller in den 'Lectures on the Science of language' 

 Vol. I (1861) p. 195. Auch J. Muir führt sie in seinen 'Original Sans- 

 krit Texts' Vol. V. p. 120 n. 210 an, nennt aber als Autorität für die- 

 selbe zuerst M. Müller ohne Angabe des Jahres 1861 , und fährt als- 

 dann fort; See also Professor Benfey's Glossary to the Samaveda (1848), 

 s. V. medhas, from which appears that that scholar had adopted the same 



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