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Identification' so dass man, dieser Darstellung gemäss, fast glauben könnte, 

 ich hätte sie von M. Müller entlehnt. Endlich führt sie auch Justi in j 

 seinem Handbuch der Zendsprache (1864) S. 224 an , jedoch ebenfalls 

 ohne mich zu nennen. 



In den letzten Jahren habe ich, in Folge einer Bezweiflung dieser 

 Zusammenstellung von Sonne, sie in der Abhandlung 'Jubeo und seine 

 Verwandte' (1871, S. 32, in Abhandlungen der kön. Ges. d. Wisss. Bd. 

 XVI) etwas genauer ausgeführt. 



Wie sich sonst noch Gelehrte zu dieser meiner Identification ver- 

 halten haben, habe ich nicht notiert, verstatte mir aber, mit Erlaubniss 

 des Herrn Prof. Justi aus einem Briefe desselben mitzutheilen , dass er 

 glaube, dass sie schliesslich die Oberhand behalten werde. i 



§ 3. 



Auf die Etymologie dieser drei Wörter habe ich mich damals nicht 

 eingelassen ; das Material war noch völlig unzureichend dazu ; war es 

 mir doch damals sogar noch unmöglich die richtige Form des Themas 

 festzustellen. Die Formen des Altpersischen wiesen zwar zunächst auf 

 ein Thema auf äh [=■ arisch as) hin, insbesondere der Genitiv auramaz- 



A 



däh-ä, ebenso im Zend der Nominativ- Vocativ Plur. mazddonh-6: aber 

 das sanskritische medhdm liess sich wie usham aus ushds , vayodJmm 

 aus vayodhds u. mehrere aa. der Art erklären , ebenso die für medham 

 eingetretene Form vedhd'm, während alle übrigen Casus, welche dazu 

 gehören, Voc. Sing, vedhas, Nom. vedhas, Acc. vedhds-am neben vedhä'm. 

 Dat. vedhds-e, Abi. -Gen. Sing., Nom.-Acc.-Voc. Plur. vedhäs-as. Du. Voc. 

 vedhas-ä, Plur. Gen. vedhas -dm sammt dem Thema des Superlativs ve- 

 dhds-tama einzig ein Thema vedhas voraussetzen. 



Demgemäss war es angezeigt , als Thema im Altpersischen mazdah, 

 im Zend mazdö (für mazdanh), im ^sskxitmedhds, wie vedhas, anzusetzen, 

 und ich würde mich selbst anklagen, wenn ich bei dem damaligen Stande 

 der Forschung die Themaformen aufgestellt hätte , welche sich jetzt an 

 der Spitze dieses Aufsatzes befinden. Denn es würde eine reine Rathe- 



