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ebenso keine im Dat. vanhudhdoby6 von vanhudhdonh. So finden wir 

 denn nicht bloss den Acc. Sing. , sondern auch andere Casus vom zend. 

 mazdäonh in die Declination der Themen auf ä hinüber geführt; der Dat. 

 Sing, hängt die Endung, grdsprchl. a?', an das scheinbare Thema (oder 

 vielmehr die Flexionsbasis) des Nom. Acc, Sing, mazda , gerade wie in 

 der Declination der Msc. und Ntra auf a ; so entsteht, durch Zusammenzie- 

 huug des a mit« Q.ViB mazdä-äi: mazdäi, gerade wie durch die von a mit ff, 

 z. B. in aredrä-äi: aredrdi. Im Sskr. wird ebenfalls an die Themen auf 

 a diese Endung — aber in der Contraction zu ^ — geschlossen, jedoch 

 das ä davor absorbiert z. B. Mlala-pe von kUäla-pd ; vielleicht fand diese 

 Absorption dadurch statt, dass e ursprünglich accentuirt war, vgl. z. B. 

 rarä-e (Pf. red.): rare, tasthd-dthus: tasthdthus u. aa. Im Abi. -Gen. 

 Sing, hätte durch Anschluss der Endung ö (für grdspr., arisch und sskr, 

 as, vgl. z. B. sskr. pagmhds von pa^u-shd'-as) eigentlich mazdd-6 entste- 

 hen müssen ; statt dessen finden wir das davon kaum verschiedene, viel- 

 leicht nur durch den Einfluss des so oft erscheinenden Nominativs 

 mit diesem in der Form identisch gewordene mazdäo. Den Vocativ mazdä 

 können wir entweder noch aus dem Nom. mazddos (wie er in mazdäoQ-ca) 

 zu Grunde liegt , also aus dem arischen Thema mazdds durch Einbusse 

 des s , oder ebenso aus dem gleichlautenden , auf dem heteroclitischen 

 Thema mazdä beruhenden, erklären ; welcher Erklärung der Vorzug zu 

 geben sei, wage ich nicht zu entscheiden. Die Nebenform des Vocativs 

 mazdä thun wir wohl am besten als eine Corruption von mazdä aufzu- 

 fassen, vielleicht dadurch veranlasst, dass der Accent im Vocativ, wie im 

 Indogermanischen und Sanskrit überhaupt, so wohl sicher auch im Zend, 

 auf die erste Silbe fiel. Doch könnte man auch daran denken , dass er 

 sich an ein Thema schliesst , welches sich durch Verkürzung des in 

 mazdä auslautenden ä zu bilden anfing. Denn ein solcher Vorgang liegt 

 deutlich in den Zusammensetzungen vor, in denen der Name des Gottes 

 das vordere Glied bildet, vgl. z. B. mazdäo-ukkta, mit mazdä-vara , mazda- 

 t/a^na , wo wir dieselben drei niedersteigenden Stufen erkennen können, 

 die im Vocat. hudhäo (welchem mazdäo entsprechen würde) mazdä und 

 mazdä uns entgegengetreten. Dass mazda- als vorderes Glied einer Zu- 



