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THEODOR BENFE Y, 



§ 6. 



Ich glaube es giebt nun nur noch eine Möglichkeit und selbst, 

 wenn es deren noch mehr gäbe, würde ich mich dennoch enthalten, sie 

 zu discutiren. Denn die Annahme von dieser erklärt sowohl die hieher 

 gehörigen Formen , als ihre Bedeutung und bahnt uns — was für unsre 

 specielle Aufgabe das Wichtigste — den Weg zu einer einleuchtenden 

 Etymologie. 



Wir nehmen nämlich an , dass das Suffix as sei und dafür spricht 

 zunächst, dass in allen entschieden hieher gehörigen Themen das Verbura, 

 zu welchem sie gehören auf indogermanisches d auslautet; so z. B, in den 

 zend. Wörtern auf -ddonk , da diese entschieden theils zu indogerm, 

 und sskrit. da 'geben' theils dhä 'setzen' gehören; ebenso in sskrit. su- 

 däs , da auch dieses nach der sicherlich richtigen Erklärung zu da 'ge- 

 ben' zu stellen ist ; dessgleichen in bhds aus bhä-\-as ; eben so in lateinisch 

 mös, welches zu indogerm. md 'messen' gehört; nach Analogie der Be- 

 deutung der lat. Masculina auf dr für indog. as, wie z. B. tepör- 

 ' Wärme' (sskr. tdpäs, s. § 5), bedeutet mös für md-{-as eigentlich 'Mass'; 

 ein sittliches Benehmen ist von den Römern als ein massvolles, 

 sich selbst beschränkendes gefasst (vgl. mori-gerus 'gehorsam' und 

 das nahe verwandte modestia) ; es ist interessant , dass die religiös und 

 sittlich reich beanlagten Römer dieses Wort an die Stelle des alten in- 

 dogermanischen svadhä' f. , wesentlich = edog (für ap^&og) n, und goth. 

 sidu m., gesetzt haben . dessen etymologische Bedeutung, gewissermassen 

 'sich selbstsetzend' (vgl. weiterhin), sich früh zu dem Begriff 'Gewohnheit' 

 bestimmt hat Ebenso erklärt sich ßös aus einem Verbum , welches 

 grundsprachlich bhld oder bhrd gelautet haben würde; endlich griech. 



1) vgl. GWL. I. 372 und II. 352, wo diese Zusammenstellung zuerst gegeben 

 ist. Doch halte ich — trotz Fick's Vgl. Wtbch. IP, 354 — noch jetzt daran fest, 

 dass lat. sdlere zu svadhä gehört; es ist daraus vermittelst sodere — mit l für ä 

 (wie lacruma aus dacruma; wegen l für ursprüngliches dh vgl. man r für dh in 

 mertrdies für medii- statt indog. madhia-) — hervorgegangen; söle für södeje (vgl. 

 'Jubeo u. seine Verw.' § 5). 



