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jucken', dem regelrechten Reflex von einem sskr. '^'nagh, dem griechischen 

 WX in {i'VX-i(o dann) vvoaco 'stechen, stacheln, bohren', gesichert durch rv^-f^cc 

 'Stich', dem ahd. nag-an, 'nagen', so wie mehreren sich an sskr. *nagli 

 und dessen Reflexe regelrecht schliessenden Ableitungen. Unter diesen 

 nimmt die wichtigste Stelle ein das sskr. Nomen nagha-, welches in den 

 Zusammensetzungen nagha-märä und naghärishä erscheint. Beide finden 

 sich (und zwar nur) im Atharva-Veda als Bezeichnung der Pflanze 

 h'ishtha und das St. Ptsb. Wörterbuch bemerkt dazu 'nagha vielleicht 

 eine bestimmte Krankheit'. Fick identificirt dieses Wort mit lit. 

 neza-s msc, dessen regelrechtem Reflex, welcher 'Krätze' bedeutet; nagha- 

 märd bedeutet etymologisch nagha-iö d.ter\d, und naghärishä — welches 

 wir unbedenklich in naghd-risha für nagha-risha zerlegen und annehmen 

 dürfen ^) , dass die Dehnung des Auslautes des vorderen Gliedes , nach 

 einer Fülle von Analogien in den Veden , durch das Metrum und zwar 

 hier dadurch herbeigeführt ist, dass dieses a nur in der sechsten Silbe ei- 

 nes achtsilbigen Stollens vorkömmt (Ath. VIII. 2, 6; 7, 6; XIX. 39, 

 2) — bedeutet M«^Äa-ve rletzend, d. h. , nach Analogie ähnlicher 

 Wörter (vgl. etwas weiterhin), das erstre iVa^Äa-h e i 1 e n d , das letztre 

 JVa^Äa-mildernd. Beide Wörter sind in der Bedeutung identisch mit 

 küshtha , Namen eines heilkräftigen Krautes , welches gegen die täkman 

 genannte Krankheit benutzt wird (vgl. Ath. V. 4, 1 u. sonst). In die- 

 sem Namen erkennt das St. Petersb. Wtbch. (III. 192) gewiss mit Recht 

 die Bezeichnung einer Classe von hitzigen Krankheiten , welche mit 

 Hautausschlag verbunden sind; denn kushtha selbst bedeutet auch 'Aus- 

 satz'. Die Identität des Namens einer Krankheit mit dem zur Heilung 

 derselben benutzten Kraute macht es aber kaum zweifelhaft , dass wir 

 in dem letzteren Gebrauch von küshtha nur eine Abkürzung der etymolo- 

 gisch deutlichen Namen kushtha-ghna , kushtha-hantar , kushtha-iö&tendL, 

 kushtha-ndgana , kushtha-\ ernichtend, kushthäri , kushtha-F e i n d , zu 

 sehen haben , wenn gleich die durch diese Namen bezeichneten Pflan- 

 zen , den überlieferten Angaben gemäss , nicht identisch sind. Ob die 



1) Vgl. Whitney zum Prätigäkhya des Atharvav. III. 12. 



