14 THEODOR BENFEY, 



des himmlischen Wassers! lass strömen als Herrscher den Schlauch {— 

 die Regenwolke)'. 



Man beachte, dass das Causale einen Nasal vor dem bh hat. Denn 

 dieser Nasal ist ein Zeugniss dafür, dass nabh in der That auch nabhnd 

 u. s. w., wie das Wurzelverzeichniss angiebt (vgl. §. 4), als Präsensthema 

 srebraucht hat. Denn nur daraus — nämlich durch eine aus der assi- 

 milirenden Wirkung des auf bh folgenden Nasals hervorgegangene Aus- 

 sprache nambh-nd und den prototypischen Einfluss des Präsens auf das 

 radicale Element — erklärt sich die Festsetzung des unorganischen m 

 im Causale (vgl. die diese Auffassung behandelnden Stellen bei Joh. 

 Schmidt Vocal. I. S. 30 , so wie meine Abhdlg 'Das Indogermanische 

 Thema des Zahlworts 'Zwei' ist DU' in den Abhdlgen d. Kön. Ges. d, 

 Wiss. XXI, S. 27 und 35)^). Ich ziehe die Aufmerksamkeit schon jetzt 

 auf dieses m, weil es mehrere Derivate erklärt. 



Uebrigens erscheint das Causale auch ohne dieses m im Aitareya 

 Brahmawa VI. 24 , wo nabhaya 'bersten machen' vom Aufbrechen der 

 Grotte gebraucht wird, in welche — nach der indogermanischen An- 

 schauung — die Kühe d. h. insbesondre die die himmlische Milch, den 

 Regen, spendenden Wolken von feindlichen Dämonen eingesperrt sind 

 und vom Gotte des Himmels — im Veda von dem an dessen Stelle ge- 

 tretenen Jndra — befreit werden. 



1) Aus dieser Rückwirkung des Nasals erklären sich die Fälle, in denen man 

 annimmt, dass sich p, ip vor Nasalen in m verwandelt hätten, z. B. somnus für 

 sopmis = vnvog = sskr. svdpnas, ßsfivög für ofßvdg, sQsiivög für sqsßvÖQ, ygcififice 

 für yqtt(f(ia; sie beruhen auf einstiger Aussprache sompnus, ßsfißvög, s gsfißvö g, 

 Y Q d fi(p n a ; die beiden Nasale haben, da ihre Aussprache wesentlich auf demselben 

 Organ beruht, den ihre leichtere Verbindung hemmenden B-Laut herausgequetscht ; be- 

 wahrt ist er in öfinvtj und dessen Ableitungen, welches zu sskri tisch apnas gehört, sich 

 aber an ein Thema auf a statt as , fem. ä schliesst (vgl. 'Altpersisch masdäh = 

 zend. masdäonh — sskr. medhä's S. 13 in Abhdlg. d. k. Ges. Bd. XXIII) und ei- 

 gentlich 'Arbeitsertrag' bedeutet, wie ich es denn schon in GWL I, 12 zu ge- 

 stellt habe; vgl. ahd. uobo, colonus, Landmann (Graff, Ahdtscher Sprschatz I. 71; s. 

 auch Eick, Vgl. Wtbch. P, 16 dpnas, wozu ich es stellen würde). 



