EINIGE DERIVATE DES INDOGERM. VB. ANBH = NABH. 17 



Wolke , und zwar , wie der Gebrauch ergiebt , vorzugsweise , als 'Regen 

 enthaltende', vgl. z. B. Ev. X. 30, 9 wo der Regen als 'wolkengeborene 

 Quelle' bezeichnet wird, ferner V. 83, 3 wo sie desshalb varshyäm ndbhah 

 'Regenwolke' genannt wird, sowie die in § 5 angeführten Stellen der 

 Taitt, Samh. und aa. 



Einen Versuch die Bed. von nabhas mit dem Verbum 7iabh zu ver- 

 mitteln, bietet das St. Petersb. Wtbch (IV. 38); doch glaube ich kaum, 

 dass man ihn genügend finden wird; andre sehe man bei Pott Etymol. 

 Pschgen, 2te Ausg. Bd. V (1873) S. 343 ff. Das Ptsb. Wtbch erklärt 

 die Bedeutung Wo 1 k e, Gewölk — jedoch in zweifelnder Wendung — 

 aus der Zerreissbarkeit und Unterbr ochenheit. Mir scheint sie 

 vielmehr auf der Anschauung zu beruhen , dass die Wolke "zerreisst, 

 berstet' (vgl. unser Wort 'Wolkenbruch' und Hiob 26, 8) und dann ihr 

 segensreicher Inhalt die Erde befruchtet. Dafür sprechen die bekannten 

 vedischen — oder vielmehr schon indogermanischen — Auffassungen, 

 denen zufolge das Bersten derselben insbesondre durch den Gott des 

 Himmels herbeigeführt wird ; so lautet das Gebet um Regen z. B. in 

 den § 5 angeführten Stellen hhinddtddm divyäm ndbhah 'spalte (= mache 

 bersten) dieses himmlische Gewölk', und ähnlich wird bhid mit den Syn- 

 onymen von nabhas, wie ddri, oder mythischen Auffassungen des Ge- 

 wölks, wie pur 'Burg', pdrvata, Berg u. s. w. in den Veden überaus häufig 

 verbunden. 



Dadurch erklärt sich , dass nabhas auch das Product der Wolke : 

 Wasser bezeichnet, sogar z. B. den Somatrank als ndbho vdrenyam (Rv. 

 III. 12, 1), 'wünschenswerthes (vorzüglichstes) Nass'. 



Ja die Form, in welcher die ursprünglichere Gestalt des radicalen 

 Elements *anbh, aber mit Assimilirung des Nasals an den folgenden La- 

 bial, ambh, erscheint, sskr. dmbhas hat im Sanskrit die Bedeutung 'Wolke' 

 gar nicht, sondern bedeutet nur 'Wasser. Damit man daraus nicht etwa 

 einen vorschnellen Schluss ziehe, wollen wir sogleich bemerken, dass es 

 trotzdem wohl unzweifelhaft, so gut wie ndbhas, auch Wolke bedeutete. Dass 

 sich diese Bed. im Sskrit nicht erhalten hat, erklärt sich wohl daraus, 

 Histor.-philolog. Glosse. XXIII. 6. C 



