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z. B. von bküridd'van Comparativ bhüridd'vattara , auf ursprünglicherem 

 -ddvant beruhend. 



Danach dürfen wir neben ndbhas , aus *nahhant, ein Thema nabhan 

 voraussetzen und dieses tritt uns zunächst in der sskr. Ableitung na- 

 bhan j/ä entgegen. 



In allen drei Stellen, in denen diese erscheint — E,v. I. 149, 3 = 

 Sv. IT. 9. 1. 4. 1; Rv. I. 173, 1 und VII. 42, 1 — ist la zu lesen; 

 dass dieses für ursprüngliches 1a, mit der im Veda so häufigen Verkür- 

 zung eines langen vor einem nachfolgenden Vocal oder Diphthong, ein- 

 getreten ist, darf man wohl jetzt als bekannt voraussetzen; ebenso, dass 

 demzufolge die etymologische Bed. war 'ndbhas (Gewölk .— Himmel) 

 angehörig' und wesentlich übereinstimmend erklärt es Sayawa zu Rv. I, 

 149, 3 durch nabhasi bhavah 'im Himmel seiend'; ihm folgt Alfr. Lud- 

 wig, indem er nabhamo nd drvd (so zu lesen) durch 'das Boss des Wol- 

 kenhimmels' übersetzt; das St. Ptsbg. Wtbch hat 'hervorbrechend' und 

 ihm folgt Grassmann. 



Mir scheint die etymologische Bed. im Wesentlichen genügend; 

 natürlich ist sie jedoch dem Zusammenhang anzupassen. So würde ich 

 nabhanyäli drvä I. 149, 3 'Wolkenross' übersetzen; in I. 173, 1 ist na- 

 bhanya, 'dem Gewölk angehörig' (in den Wolken erklingend d. h. hier 'bis 

 zu dem Sitze der angerufenen Götter hinaufschallend') durch den Ver- 

 gleich mit dem liiede des (hoch in den Wolken singenden) Vogels näher 

 bestimmt und ich würde den Vers noch wesentlich eben so übersetzen, 

 wie im Glossar zum Sämaveda, S. 107, ja sogar ganz in der etymologi- 

 schen Bedeutung: dies tönende Lied, den Wolken angehörig, wie (das) 

 des Vogels u. s. w. Alfred Ludwig sieht hier, wie in Rv. X. 133, 1 

 (vgl. § 5), im Gegensatze zu seiner Auffassung des Wortes an den beiden 

 andern Stellen, in nabhanya ein Ptcp. necessitatis von nah^ knüpfen; er 

 übersetzt (Bd. II, S. 46) 'das zu fesseln bestimmt ist einen Vogel'. In 

 VII. 42, 1 ist nabhanya von SAyawa durch stotra (Lobgesang) erläutert; 

 gewiss richtig , wie durch die Abhängigkeit von krandanü 'Gebrüll , don- 

 nernder Schall' erkennbar. 



Eben so bildet ^nabhan die Grundlage von nabhan-ti ra. , nabhan-u 



