28 THEODOR BENFEY, 



{läsd endlich die Bed. 'Knecht, Sclav' angenommen hat — Plörige, 

 Sclaven. 



Die Form dam-s verwandelte zunächst das m vor s nach allgemeiner 

 sanskritischer Regel in Vocalnasalirung , ward also da^s , an welches in 

 da^su der regelmässige Exponent des Nomen agentis von Desiderativen, 

 nämlich u, trat; ferner wurde der Nasal vor s eingebüsst, wie arbiträr 

 im Precativ und Aor. von ff am: {sam)-ffa'^stshta oder -ffasishta, -affav^smahi 

 oder -agasmahi, und in einer bestimmten Bed. nothwendig im Aor. von 

 ^am z. B. ud-ayasata statt -a-ya^-sata (Paw. I. 2. 13; 15; Vollst. Sskr. 

 Gramm. § 847, 4, S. 388 und § 867, 3, S. 400); so bildete sich das in 

 dds-yu ; endlich ebenfalls mit Einbusse des Nasals , aber in Folge der 

 vorhergegangenen Beschwerung durch die Position, Dehnung des a: das 

 in dds-d , vgl. z. B. den Nom. sing, von ksham , welcher eigentlich 

 ksham-s lauten müsste, aber aus demselben Grunde zu kshä's wird (vgl. 

 auch indogerm. ghiam , Nom. sing, ghiams , bewahrt in lat. hiems, aber 

 griech. /^toV für xio/u-g, dagegen zend. zyäos , welches vor cit als zyäog 

 bewahrt ist, für ursprünglicheres *zyams, dann arisch zyds, wie sskr. kshäs). 



Ich übersetze diesem gemäss : 



Die jungfräulichen (wasser)stäubenden Mägdlein, die des rechten 

 kundigen^) machte er hervorstrotzen ^) gleich wogenden Strömen; die 

 Trocknisse sättigte er und die durstenden Aecker; Indra molk die 

 unfruchtbaren vom Dämon bewältigten Kühe^). 



Warum das Eegenwasser als 'jungfräuliche junge Mädchen' bezeich- 

 net wird, vermag ich nicht mit Sicherheit zu erklären. Es lässt sich 

 mancherlei sagen , allein es ist sehr fraglich , ob wir damit die uralte 

 dieser Auffassung zu Grunde liegende Anschauung treffen. Wahrschein- 

 lich ist es dieselbe, welche bei der griechischen Personification der Quelle 

 durch pvju^rj — ■ denn auf diese scheint sie ursprünglich beschränkt ge- 



1) d. h. die die Zeit kennen , wann es regnen muss ; das Lied verherrlicht In- 

 dra als Spender des Regens. 



2) d. h, Hess er in Fülle hervorbrechen. 



3) d. h, die Wolken, welche, so lange sie der Dämon verschlossen hielt, nicht 

 zu regnen vermochten. 



