EINIGE DERIVATE DES INDOGERM. VB. ÄNBH = NÄBK 31 



schloss die Interpretation, welche in dem alten Vedenglossar repräsentirt 

 wird — eine Interpretation , welche von der später herrschend geworde- 

 nen , der etymologisch-grammatischen , noch kaum beeinflusst scheint, 

 sondern theils auf Tradition, theils auf Schlüssen aus dem Zusammen- 

 hang beruht — dass dmbare 'in der Nähe, wenn auch nicht heissen, doch 

 an dieser Stelle bedeuten müsse. Der zweite Umstand liegt in folgen- 

 dem: Hv. I. 47, 7 erscheinen die beiden ersten Stollen von VIII. 8, 14 

 fast genau so wie hier, nämlich nur mit der Abweichung, dass statt 

 dmbare der Text turvdge liest. Von Turvaca aber ist es bekannt, dass 

 es einen Stammvater und Volksstamm bezeichnet und dieses ist auch in 

 Naigh. IL 3 angegeben; trotz dem wird es an dieser Stelle von Sayawa 

 und zwar Avie VIII. 8, 14 auf Autorität einer andern Stelle des Naigh. 

 durch 'in der Nähe' glossirt. Diese Auffassung von turvdge erscheint 

 aber im Naigh. dicht neben der oben bemerkten von dmbare. Dass 

 übrigens dmbare wie sich auch von selbst versteht, E.V. VIII. 8, 14 'in 

 der Luft' heisst, zeigt der Vergleich mit Vs. 3; 4; 7 desselben Liedes. 



Was die Einbusse der Aspiration in dmbara für *dmbhara betrifft, 

 so beruht sie sicherlich, wie so manche Lautumwandlungen sanskritischer 

 Wörter schon in den Veden (vgl. mehrere in 'Vedica und Verwandtes', 

 vor allem das schlagendste Beispiel S. 133 ff.) und so ausserordentlich 

 viele im späteren Sanskrit, auf dem Einfiuss der Volkssprachen. Dass 

 Aspiration bisweilen im Päli eingebüsst wird ist 'Vedica S. 51 nach 

 E. Kuhn bemerkt (vgl. auch A. Weber, Fragment der Bhagavati , I. 

 S. 411); für b statt bk im Prakrit findet sich Hemacandra II. 126 das 

 Beispiel bahini statt bhagini; vgl. jedoch Lassen (Inst. 1. Pracr. 210), 

 nach welchem b für bh hier nicht unmittelbar eingetreten ist, sondern 

 auf einer vorhergegangenen Umstellung der Aspiration — ein baghint 

 statt bhagini — beruht. 



Allein , wenn gleich aus den grammatisch bekannten alten Volks- 

 sprachen (Päli, so wie den prakritischen) mir keine Fälle von unmit- 

 telbarem Uebergang von sskr. bh in b bekannt sind , so ergiebt sich 

 deren doch eine ziemliche Anzahl aus dem sanskritischen Wurzelver- 

 zeichniss, z. B, ambh und «mö, tönen , kumbh und kumb (auch kimp), be- 



