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decken, damhh und damh, dimbh und dimb\ tuhh und tumb (aus tuhh-nä); 

 rainhh und ramb sammt lamb , tönen; hhindi^l) und Urtd spalten; hhand^] 

 und band; bhil und hil spalten (ein Denominativ aus bhid-l[a))\ bhal und 

 hol beschreiben. Dahin gehören auch die mit v für b (vgl. Lassen Inst. 

 1. Pracr. 177; Hemacandra I. 237; E. Müller, Jainapraknt, S. 29) bhat 

 und vat sprechen, bhan, ban und van, sprechen. 



Wenn schon diese Wurzeln mit b oder v für sskrit. bh, vt^elche sich 

 aus den Volkssprachen in das Sanskrit gevi^iss schon in der Zeit dräng- 

 ten, in welcher Leute wie die Verfasser der Gathä's in dem Lalitavistara 

 sich der heiligen Sanskritsprache bedienten , für die Berechtigung ent- 

 scheiden auch dmbara für eine volkssprachliche Umwandlung von dmbhara 

 zu nehmen, so wird diese Berechtigung wohl über allen Zweifel dadurch 

 erhoben , dass auch ein und zwar unzweifelhafter Reflex von sskrit. 

 ambhas mit b statt bk im Sanskrit erscheint. Es ist dieses das Wort 

 ambu, Ii. Wasser. Während dmbara wenigstens einmal im Veda vor- 

 kömmt — man weiss jedoch nicht, ob nicht VlIL 8, 14 ursprünglich, 

 wie in der Parallelstelle I, 47, 7 statt dessen turvage gesprochen sei — 

 erscheint ambu gar nicht darin; eben so wenig irgend eine der zahl- 

 reichen zusammengesetzten Wörter, in denen es das vordere Glied bil- 

 det, wie ambu-dhi, Ocean; eine Derivation davon existirt überhaupt im 

 Sanskrit nicht, wenigstens nicht so viel mir bekannt ist; wir können 

 also um so eher uns berechtigt fühlen in ihm eine volkssprachliche Um- 

 wandlung zu sehen. Daran darf uns nicht irre machen , dass das alte 

 vedische Glossar ambu unter den Namen für 'Wasser' auftührt (Naighant. 

 I. 13) ; denn gerade vor der Feststellung der Sanskrit-Grammatik durch 

 die wunderbar grossen indischen Grammatiker unterlag diese Sprache 

 am meisten der Gefahr von volkssprachlichen Wörtern erfüllt zu werden^). 

 Die Form ambu, n. entstand aus ambhas, n., ausser dem Uebergang 

 von bh in b , durch die volkssprachliche Umwandlung des auslautenden 

 as Nom. sing, zunächst, wie gewöhnlich, in o und die von diesem in u 

 (vgl. Lass. Inst. 1. Pracr. 229; 394; 418; 455, E. Kuhn, Btr. z. Pali- 



1) vgl. meine 'Geschichte der Sprachwissenschaft' S. 60 ff. 



