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liier bei der Hinrichtung und sonst, wenn Jemand vom tiefsten Schmerz 

 ergriffen wird, sich ganz aufgiebt, wie Cäsar, als er selbst Brutus unter 

 seinen Mördern erkannte? Ich glaube wer den ängstlich religösen Cha- 

 racter der Römer kennt, insbesondre ihre Vermeidung jedes bösen Omen's, 

 wird schon durch diese Erwägung sich bestimmt fühlen , diese begriff- 

 liche Erläuterung für unmöglich zu halten, 



2) Diese Verhüllung soll nicht in der Weise, wie bei einem zum 

 Tode verurtheilten Statt gefunden haben, sondern durch einen bräutlichen 

 Schleier: — wir wollen annehmen, dass dieser Unterschied das römische 

 Gefühl gegen die Erinnerung an die ominöse Verhüllung des Hauptes 

 abgestumpft haben sollte, dann entsteht aber die Frage, ist es beweisbar, 

 ja auch nur denkbar, dass das Verschleiern der Braut von einer solchen 

 Bedeutung für die ernsthaften Römer gewesen sei, dass daraus die so- 

 lenne Bezeichnung für eine so wichtige, so hochheilige Handlung hätte 

 entstehen können? Ich kann kein Moment finden, aus welchem sich 

 ergäbe, dass die Römer dem Schleier der Braut eine solche Wichtigkeit 

 beigelegt hätten. Ja! ich meine, wenn das 'sich verschleiern' die Haupt- 

 sache gewesen wäre, dann würde wohl einmal auch das eigentliche Wort 

 für 'verschleiern' velare statt nubere vorkommen und, wenn nübere eigent- 

 lich 'sich verschleiern' hiess , dann würde es wohl umgekehrt einmal 

 auch als Synonym von velare überhaupt gebraucht sein und nicht bloss 

 — abgesehen von der einen oder den zwei oben (§ 13) erwähnten Stellen, 

 in denen es aber noch keinesweges 'sich verschleiern' heisst — in der 

 Bed. 'heirathen'. 



Aber selbst zugegeben : nubere soll eigentlich 'verschleiern' heissen, 

 wie ist es in der ihm eigenthümlichen Construction mit dem Dat. — die 

 sicherlich die ursprüngliche war — zu verstehen? Es würde, vorausge- 

 setzt, dass nubere 'sich verschleiern' heissen kann, wovon sogleich, wört- 

 lich heissen 'sich für ihren Bräutigam verschleiern'; thut sie aber das? 

 im Gegentheil für ihn ist sie fortan auf jeden Fall unverschleiert. Sollte 

 es ein Symbol sein , dass sie fortan allen andern Männern gegenüber 

 verschleiert erscheinen wolle — was factisch wohl schwerlich in der 

 alten Zeit der Fall war, aus welcher diese solenne Bezeichnung stammen 



