EINIGE DERIVATE DES INDOGERM. Vß. ANBH = NABE. 



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Epos bildet, den Namen Ämhä führt und mit ihren beiden Schwestern, 

 welche die davon abgeleiteten Namen Ambikd und Amhälika haben, die 

 drei 'Bräute' sind, welche der erste Held der Kuruiden , Bhishma, für 

 seinen Bruder mit Gewalt entführt^). Die Bed. 'Amme' ergiebt sich da- 

 raus, dass diese die Hauptaufgabe der Mutter (ja des Weibes überhaupt 

 nach indogermanischer Ansicht^) 'das Säugen' übernimmt, also deren 

 Stellvertreterin ist. Auch im Mittelhochd. bedeutet amme sowohl 'Mutter' 

 als 'Amme'^). 



§ 24. 



Zum Schluss will ich noch die beiden sufFixlosen (vgl. § 3) Derivate 

 von nahh erwähnen, welche — jedes nur einmal — und zwar nur im 

 Veda vorkommen. 



Das erste, ndbh, erscheint im Acc. pl. nähh-as im Rv. I. 174, 8. Die 

 Strophe lautet: 



sdna täl ta Indra ndvyä nguli 

 sdho nabhö viranäya pürvi'h | 

 bhindt püro nd bhido ddevir 



nandmo vddhar ddevasya piyoh |1 . 



1) Dadurch wird nämlich Anihä so unglücklich, dass sie sich der strengsten 

 Askese ergiebt, um sich an Bhishma zu rächen. Sie wird in Folge davon als Mann 

 wiedergeboren — Qikhanc^in — und , da BMsJima erkennt , dass dieser früher ein 

 Weib war und er mit einem Weibe nicht kämpfen will, lässt er sich von ihm tödten, 

 was dann die, so lange Bhishma lebte, unmögliche Vernichtung der Kuruiden herbei- 

 führt. Diese Episode ist in meiner Sanskrit-Chrestomathie, S. 3 ff. mitgetheilt und 

 von Jos. Rupp (in 'Jahresbericht des Lyceums zu Freising 18^75' ) ins Deutsche 

 übersetzt. 



2) vgl. die Etymologie von indogerm. dhughatdr (eig. 'die Säugerin', wie 'Sohn' 

 eig. 'der Zeuger') , Tochter , welche ich in meiner Vorrede zu der Ist. Ausg. von 

 Fick's Vgl. Wtbch. S. VII (1868) mitgetheilt habe; vgl. dazu Rv.II. 34, 2 wo 'Euter 

 der Pn9ni' für Prigni (Mutter der Marut's) gebraucht wird. 



3) Zwar nicht im Text, wohl aber in einer Anm. glaube ich die Frage wagen 

 zu dürfen, ob wohl ahd. amma, Amme, sammt ama, Mutter, so wie das im Text er- 

 wähnte mhd. amme (natürlich dann auch trotz der Bed. 'Grossmutter' das an. amma} 

 Reflexe von sskr. ambä für indog. ambhä sind (anders FickP, 493),- beiläufig bemerke 

 ich, dass Fick P, 18, Z. 1 v. u. ambä, ambälä statt ambhä, ambhälä zu schreiben ist. 



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