Kritische anmerkungen zum buche Isaias. 



von 



Paul de Lagarde. 



Erstes stück. 



In der königlichen gesellschaft der wissenscbaften vorgetragen am 2 Februar 1878. 



Opus est argumenti nobilis atque ardui, quod 

 antiquitus tractari debuit, ?ion in hoc saeculum 

 differri, cui nihil displicet nisi quod bonum est, 

 aut certe ab alio quam a me occupari, ut mi- 

 nus invidiae haberet. 



Mit H bezeichne ich den hebräischen text des Isaias, wie er in 

 unsern drucken vorliegt, mit G die alte griechische, mit C die chaldäische, 

 mit S die syrische Übersetzung, mit V die vulgata. meine sich auf die 

 stellen 34,16 41,22 23 42,9 43,9 44,7 45,11 48,3 — 6 14 stützende 

 grundanschauung vom buche Isaias habe ich in meinen Symmicta 142 

 kurz angegeben, daß unser sogenannter Isaias nicht von Einer band ist, 

 hätte man längst daraus sehen sollen , daß in demselben bald jemand 

 von sich in der ersten person redet, bald von Isaias in der dritten per- 

 son geredet wird. Xenophon und Caesar bleiben sich in der form, in 

 welcher sie von sich erzälen, ebenso gleich, wie Goethe : wenigstens für 

 die eben erwänte Sonderbarkeit des buches Isaias wird man die Verantwor- 

 tung nicht dem heiligen geiste zuschieben wollen. 



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IBKoppe hat 17 80 in seiner Übersetzung von RLowths commentare 

 II 6 geschrieben »ich glaube nicht undeutliche spuren zu bemerken, daß 

 dies erste kapitel aus mehreren einzelnen, für sich bestehenden, zu ganz 

 verschiedener zeit ausgesprochenen, und nur vom Sammler der weißagun- 

 gen unschicklich an einander gereiheten orakeln bestehe.«, er hat recht, 

 wenn man die werte »für sich bestehenden« streicht, da die einzelnen stücke 

 des kapitels vermutlich nur teile größerer reden sind, in den versen 2 

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