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schlagen werden, würde nicht als trostbringer angesehen worden sein, 

 da man 1 806 für 1806 zu sorgen hatte, und sich durch eine Verheißung 

 auf 187 0 schwerlich gehoben und gefördert gefült haben würde, was 

 half es dem von Damascus und Ephraim bedrängten Achaz zu erfaren, 

 daß der eine seiner gegner (von dem anderen schweigt die Offenbarung 

 aus reiner Unüberlegtheit) zur zeit seiner enkel aufhören werde gefärlich 

 zu sein? Achaz hatte die politik des laufenden datums zu treiben, 

 nicht die der zeit ungeborener nachkommen, was 8^ als 8^ soll, ist 

 erst recht unklar, da es nicht logisch ist, auf den satz »E-asin hat nur 

 in Damascus etwas zu sagen« zuerst die Verheißung folgen zu lassen 

 »Ephraim wird aufhören zu existieren«, und nach dieser die Versicherung, 

 Ephraim habe nur in Samaria zu befehlen, der unsinn wird durch 9<= 

 vollendet: was soll man für Vernunft darin finden, wenn einem ungläu- 

 bigen gesagt wird »falls du nicht glaubst, gehst du unter«, und der so 

 predigende ersichtlich der Überzeugung ist, daß der angeredete, auch 

 wenn er nicht glaubt, doch nicht untergeht? ob der alte Isaias je ge- 

 wagt hat eine hiN als beglaubigung für seine reden in der weise zur Ver- 

 fügung zu stellen , daß am himmel oder auf erden sich eräugnen sollte 

 was wir heute wunder nennen , wissen wir nicht : wenn er es getan 

 hätte, wäre er ein Schwärmer gewesen, den das ausbleiben einer solchen 

 n*iN lügen gestraft, oder eine künstliche anlieferung derselben zum be- 

 trüger gemacht haben würde, jedenfalls liegt im begriffe der n^N, daß 

 sie zu der zeit erscheinen muß, in welcher der durch sie zu überzeugende 

 lebt: es ist nahezu Verrücktheit, jemanden darauf hin glauben für 

 eine behauptung abzuverlangen, daß etwas heute gesagtes sich in 10 mo- 

 naten oder 65 oder (nach ansieht der kirche) 7 00 und einigen jaren als 

 richtig bewären werde, denn man kann nicht Ein unsicheres durch ein 

 anderes unsichere stützen , sondern höchstens durch ein unmittelbar ge- 

 wisses und greifbares eine gewisse neigung erwecken, auch das noch 

 unbewiesene dem zu glauben, welcher anderwärts erhärtet hat oder zur 

 stunde erhärtet, daß er die warheit redet, als beweis dafür, daß man 

 in der augenblicklichen not nicht verzagen dürfe, das wunder anbieten, daß 

 nach etwa zehn monaten ein knabe werde geboren werden, der Emmanuel 



