SEMITICA 1. 13 



worden : Tarakos ist in der tat gegen Sennacherib von oberAegypten, also 

 dem teile Aegyptens , wo eine künstliche berieselung des landes durch 

 den Nil nicht stattfindet (a-i-iioo nN"> nxp) aufgebrochen, und ludaea der 

 turamelplatz für die beere der Assyrier und Aegypter geworden : ludaea 

 hat , als der redactor arbeitete , unzweifelhaft den anblick geboten , den 

 Isa 7, 21 If schildert, weil das über Emmanuel gesagte im sande verlau- 

 fen ist, weil Emmanuel die rolle nicht gespielt hat, welche ihm Isaias 

 vor seiner geburt zuerteilt hatte (es kann ein mädchen geboren, Emma- 

 nuel als kind gestorben sein), darum schweigt sich das kapitel über Em- 

 manuel aus, und sein corapilator wagt es in gutem glauben an die denk- 

 faulheit der stillen im lande den propheten als schlechten Stylisten und 

 unverständigen redner erscheinen zu lassen, um nicht selbst material für 

 den erweis der behauptung an die band zu geben, daß propheten doch 

 auch manches geweißagt haben, was in keiner weise erfüllt worden ist, 

 dem die willkürlichste gruppierung und die geriebenste theologische deu- 

 tung nicht zu der traurigen ere helfen kann, als vergläubigungsstoff ver- 

 nutzt zu werden, daß das kapitel so one Emmanuel und one Vernunft 

 ausläuft, ist der beste beweis dafür, daß Emmanuel dem redactor als 

 eine gewesene und geschichtlich wertlose person, also nicht für den so- 

 genannten Messias gegolten hat. hätten die theologen schon unter Cy- 

 rus sich allgemeine bildung erwerben müssen , so wäre uns vermutlich, 

 da ein »allgemein gebildeter« mensch Isaias 7 nicht geschrieben haben 

 würde, Emmanuel ganz erspart geblieben, und damit Matthaeus 1,23 

 und alles was an Mth 1, 2 3 an mühsal und lüge hängt desgleichen. 



7, 2 



nn: hat bisher stets als 3 feminini singularis praeteriti von nTD gegol- 

 ten, das praeteritum ist in der Ordnung (lob 1, 14 16 17 19), das zeitwort 

 n5)3 nicht am platze (Num 1 1, 25 26 Regn ß 21, 10 J 2, 15 Isa 11,2 vgl 

 Isa 30, 12 Vi; |iJu;3). G hat nicht an n?iD gedacht: avpe^coprjosv tiqos 

 Tov ^EifQUiu. S ist G gefolgt : ><iJt^l >Q-^ >_.oA.«] ; denn Gvvs<fwvriötv ist -«oA*] 

 Mth 18, 19 vgl Cor a 7, 5. auch C (ni? nnnrr'N) hat hier nicht ge- 

 sucht. nnD steht für nriNO, und ist der secundären wurzel tin nahe 

 verwandt, von welcher die in der Mischno nicht seltenen Wörter nnN 



