SEMITICA I. 15 



falsch, vers 12 ist zweigliedrig, nur in soferne nicht correct gebaut, 

 als zu ix^yp nS^i das object fehlt , das bei dem parallelen >iNvn steht, 

 und zwar durch schuld des Schriftstellers selbst fehlt, welcher, wenn er 

 es beigefügt hätte, unerträglich hölzern geworden wäre, und das ebenmaß 

 der cola zu gründe gerichtet hätte, der also ein stylist nicht ist, da er einen 

 satz von vorne herein falsch angelegt hat. bezieht sich nun 13^ auf 12^, 

 so muß sich 13^ auf 12^ beziehen, und da 13^ die causativbildunsen 

 y"»ii)>o und Ni"i>o gegen die einfachen stamme yiv (ich begründe so meine 

 forderung 12^ i^t-ivn I zu lesen) und ni"» bringt, so muß dem i-iyiipn 

 131 in 121 -^uip und zwar urnp I gegenüberstehn. den gelehrten des 

 eitelsten volkes der weit konnte ein vers nicht passen, in welchem deut- 

 lich ausgesprochen wird , daß ihre anen , das auserwälte volk gottes , in 

 bestimmung des begriffs '\vnp von den propheten abgewichen seien, deren 

 gräber man schmückte, um vergessen zu machen, daß die blutigen bände 

 der vorfaren jene gräber mit ihrem inhalte gefüllt hatten. U7"ip ist zu- 

 dem von Isaias nicht als ein im höheren sinne ethischer, an und für 

 sich schon inhaltsvoller begriff verwandt worden . wenn er auch seinen 

 gegnern one weiteres mit ihm in bezug auf ihre eigenen sogenannten 

 ideale zu operieren erlaubt hat. daher man U7np geflissentlich in ")Ti;p 

 änderte, one zu bedenken oder one zu achten, daß dadurch der Zusam- 

 menhang der rede auf das empfindlichste geschädigt werde, wozu auch? 

 da gläubige den satz auch genießen, wenn lurp darin steht. 



8, 14 



u;'-ip>D'? paßt nicht in den Zusammenhang, man hat es asi/l erklärt, 

 indem man sich auf Ezech 11, 16 berief, eine dunkle stelle, aus welcher 

 niemand eine andere dunkle stelle erläutern darf, allein selbst wenn 

 MJipyD asyl bedeuten könnte, würde das hier nicht am platze sein, da 

 14 15 regelrecht so verlaufen, daß die einzelnen bestandteile der verse 

 sich auf einander beziehen, allerdings sind 14^ I5I von den notatoren 

 nicht richtig begrenzt, der »accent«, welchen nicht-jüdische graramatiker 

 athnach zu nennen gewönt sind, heißt bei den Juden selbst, wenn mit 

 dem artikel verbunden, ^?nnJnN, und erhält auch in jüdischem munde a 

 als ersten vokal : ich vermag nur NDJhN für richtig zu halten, aus welchem 



