28 PAUL DE LAGARDE, 



keiner von ihnen fügt sich den schriftzügen. so schlage ich vor, hier 

 äjÄ-, den einheimischen namen Adiabenes , zu suchen. t^ij^jj Elias 



bar Schinaya 23,3 vgl Yaqüt II 263, 1 2 ff, die zwischen KaAaxr}>^n [nh^] 

 wnd ^Adiccßtjvi] gelegene JCaCrjvtj Strabos «er 1, 1. an "iv^u? = 

 schließt sich 'sp- sehr passend an. » =: n vt'ie in »Lf = n>on. beiläu- 

 fig bemerke ich, daß nSn bei Harizi in SNifriN n')3n>3 seite 2, 10 (Che- 

 nery) dem Harms 23, 4 (Eeinaud) genau so entspricht, wie «-»^j^ 



bei den Syrern Assemani BO HF 418 419 dem vQ^-" = o^-^^ Yäqüt 



11 316, 23. 



12 



HEwald Propheten^ I 459 7 7 spricht das kapitel dem echten Isaias 

 ab: es sei bald nach 4 0 — 66 von einem alten abschreiber verfaßt, dies 

 urteil hat allgemeine ablenung erfaren, ist aber wenigstens in seinem vernei- 

 nenden teile vollständig richtig: das eigentlich entscheidende hat Ewald 

 gar nicht bemerkt. Isa 12 ist, wie andere längst gesehen, welche nur 

 aus ihrer einsieht die richtige folgerung zu ziehen nicht verstanden ha- 

 ben, ein Seitenstück zu Exod 15: 2^ hier wörtlich = 2^ dort, da nun 

 durch mich schon 1 847 bewiesen ist, daß die vier im canon dem Moses 

 zugeschriebenen lieder einen und denselben Verfasser haben (abhandlun- 

 gen 37, danach Volk segen Mosis 21 166, vgl Lagarde Symmicta 1 1 1), Deut 

 32 aber jedenfalls nach Isaias geschrieben ist (»gehört nach Inhalt und 

 ausdrucksweise der exilepoche an« LZunz ZDMG XXVII 674 [688]), 

 mithin diese lieder alle jünger als Isaias sind, so kann eine nachamung von 

 Exod 1 5 nicht nur nicht von Isaias verfaßt worden , sondern muß er- 

 heblich jünger als dieser sein. 11, 16 steht ebenso am ende einer echten 

 rede des propheten wie das parallele 19, 23 vgl 18, 7 23, 1 7 1 8. Isaias 



12 ist voll von der freude über den wiederhergestellten tempel , dessen 

 psalmen es im ausdrucke so nahe steht: nnTü"! in vers 6 wäre in der 

 zeit des Isaias nicht gesagt worden, vgl Deut 33, 12 27 Psalm 90, 1: 

 wenn wir in vers 5 nvTOo als die ursprüngliche lesart betrachten, hat der 

 Verfasser nicht ordentlich hebräisch gekonnt , da einen bekannten 

 bedeutet Psalm 31, 12 55,14 88,9 19 lob 19,14 Regn J 10,11 — und 

 hier nur das am rande als correctur vermerkte nv-]i?o zulässig ist. 



