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fuge ist die ableitung der zweiten form mugawwat gebraucht in dem 

 Sprichworte bei Gauhari »Li^ ^.äs» q^. 



17, 21 



G xai(xAe2,€/jUjuepri slg toV cttwva: C ]n~in ]in"'"i"i''p p-inv;: S ^ocajc 

 {.Ai^^ofi.? IjVqd ]/>>£ii:^j», wo ich die falsche Schreibung r*^Oj^?, obschon sie 

 sehr verbreitet ist, beseitigt habe, d^n eigennamen hier zu suchen; 



hätte man längst aufgeben sollen, es ist derselbe äußerst wichtig, weil 

 er das Vorhandensein des gebrochenen plurals (den FHitzig zu Isaias 

 201 erkannte) jS^_f. für südludäa E,egn a 30, 28 wie für Moabitis Deut 

 2,36 und Ammanitis los 13,25 erweist: heißt jeder ort, an wel- 



chem der ^-cj^ = aQKsv&og Osee 14, 9 (oder 8) häufig ist: JEPolak ZDMG 

 XXV^III 7 04 erklärt den jf-js- für iuniperus oxycedra [so, schreibe oxy- 

 cedrus]. Ihn Baitar III 120. 



keine der drei oben nachgewiesenen städte paßt in den Zusammen- 

 hang, da Damascus sicher weder in südludäa noch in Ammanitis oder 

 Moabitis geherrscht hat. man darf auch kaum von Städten Aroers re- 

 den, wie man von städten einer landschaft Deut 3, \ 2 oder der 'j^h Isa 

 14, 21 oder eines königs Deut 2,34 und auch wol, wenn man pu?>o~t für 

 abkürzung von puroi QiN betrachtet , von pboi reden darf, zumal 

 ein ort des namens wachholdergestrüpp , wenn er nicht etwa wie der am 

 Arnon belegene durch den zufälligen umstand, daß ein schwer überschreit- 

 barer fluß an ihm gangbar ist, eine größere bedeutung gewinnt, kaum so 

 beschaffen gewesen ist, daß er metropole hat werden können, 

 Bakri 264, 17 286, 9 460, 9 528, 2 538, 1 6 543, 3 564, 24 565, 1 652, 11 

 687, 1 Yaqiit III 645,4 Imrualqais 20, l^ G hat Ii? -»^v für iviv ge- 

 habt: neme ich an, daß bei ein abkürzungsstrich verschwunden ist, 

 so erhalte ich "»3 n"''^^ HiiTv, und damit den ursprünglichen text. 



17, 8 



Der prophet denkt daran , daß Achaz einen damascenischen altar 

 im tempel von lerusalem nachbilden ließ, Regn d 16, 12 ff: das stück 

 wird daher in die zeit des Achaz fallen, so schon HEwald. 



17, 82 



Der vers ist unvollständig, wenn man nicht etwa dem propheten 



