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vielleicht würden sie zur Verbesserung der Corruptionen, welche es hier 

 erlitten hat, beitragen. 



Zu zweit kommt das Sutra zur Erklärung von sdriman in III. 29, 

 11 (M, M. II. p. 781) vor. Hier lautet es 



hri-bhri-sri-stri-sübhya itimaninpratyayah. 



Dazu findet sich eigentlich keine Variante bei M. Müller, sondern 

 in A. B. C. nur die Trennung von ittmanin in iti tmanin, damit man deut- 

 lich sehe, dass das Affix nicht iman, sondern iman sein solle. 



In zwei Verben stimmen alle drei Texte überein, nämlich in bhri^ 

 stri; in einem dritten, sri, stimmt das Ur>.-Sutra A. B. mit der zweiten 

 Stelle bei Sayana und wir dürfen demnach wohl unbedenklich svn in 

 Säyana's erster Stelle in sri verwandeln ; ferner stimmt das Un.-Sütra 

 A. B. mit der ersten Stelle bei Sayana in Bezug auf dhri überein, wel- 

 ches in der zweiten fehlt; in beiden Texten, in denen es vorkommt, steht 

 es zwischen bhri und sri; wir werden es also auch an derselben Stelle 

 im dritten einfügen ; auf sri folgt im Sütra A. B. sowohl als in beiden 

 Stellen Säyana's stri. 



Wir haben also zunächst vollständige Uebereinstimmung in den 

 Verben selbst und in ihrer Reihenfolge in 



bhri dhri sri stri. 



Vor diesen findet sich im Un.-Sütra A. B. und in Säy. zweiter 

 Stelle das Verbum hri, mit welchem die Aufzählung beginnt. Statt 

 dessen findet sich aber in Säy. erster hu und zwar ebenfalls im Beginn 

 der Aufzählung. Ob hu oder hri das richtigere sei, darüber werden wir 

 etwas weiterhin sprechen. Hier wollen wir zunächst hervorheben, dass 

 Say. zweite Stelle, wie das Un.-Sütra A. B., auf hri unmittelbar die vier 

 eben aufgezählten Verba folgen lässt. Die erste Stelle bei Say. hat aber 

 hinter hu (statt hri) stri', dies ist schon desshalb, und auch weil es wahr- 

 scheinlich mit stri identisch ist, welches in allen drei Texten hinter sri 

 folgt, als ein Einschiebsel, wenigstens von hier, zu entfernen; so er- 

 halten wir die Folge 



hri (oder hu) Ih.ri dhri sri stri. 

 Alle drei Texte haben aber noch ein sechstes Verbum , wenn wir 



