ÜEBER EINIGE WÖRTER MIT DEM BINDEVOCAL i IM RIGVEDA. 19 



In Bezug auf Sayana's Auffassung von vdriman ist nur noch zu be- 

 merken , dass er es zu Rv. I. 131,1 durch varaniya glossirt , es also 

 wohl vom Verbum vr,i 'wählen' ableitet (vgl. H. H. Wilson's Uebersetzung 

 II. p. 36 [] 854] durch acceptahle), hinter welchem nach Pan. VII. 2,38 

 der Bindevocal i sowohl kurz als lang sein darf Zu I, 159, 2 endlich 

 glossirt er es durch varishtha mit Hinzufügung von rakshana ; varishtha 

 kann eben so wohl 'beste' als 'weiteste' bedeuten; Wilson (II. p. 14 0) 

 übersetzt es durch excellent. 



Bezüglich der Formen mit i [variman] rufe ich zunächst die schon 

 (S. 8) erwähnten Casus der ursprünglichen Form mrimant, nämlich, va- 

 rimdt-ä und vdrimat-as, in das Gedächtniss zurück und erinnre zugleich 

 an den schon andren Orts^) von mir besprochenen Instrumental Sing. 

 varina (für varimna) von variman. Ausserdem mache ich noch auf die 

 Nebenform von vdriman, nämlich vdrivas, ebenfalls ntr., aufmerksam. In 

 Bezug auf im Wechsel mit m vgl. man die Abhandlung 'Altpersisch 

 ?nazdäh = zend. mazdäonh — - sskr. medhas' in Abhdlgn d. Kön. Ges. d. 

 Wiss. XXIII S. 37; dazu füge man noch bezüglich des Uebergangs 

 von m \n V im Prakrit und Pali E. Kuhn Beitr. z. Pali Gr. S. 38, 

 Lassen Inst. L. Pr. p. 198, A. Weber Bhagavati I. 415. Wegen des 

 auslautenden s statt der ursprünglichen Auslaute nt (in dem eben er- 



1) 'Quantitätsverschiedenheiten in den Samhita- und Pada-Texten d[er Yeden' 

 in Abhdlgen der Kön. Ges. d. Wissensch. XIX. 235, wo man noch TS. IV. 4. 2. 3 

 hinzufüge, wo es ebenfalls in einem Yajus erscheint; ausserdem findet es sich noch 

 TS. IV. 1. 3. 1 (= VS. XL 29 und XIII. 2, wo aber die volle Form varimna er- 

 scheint). Der Complex W in der TS., Hmn^ in der VS. erscheint in der 7ten Silbe 

 eines elfsilbigen Stollens, so dass in der TS. durch Auslassung des m der 2te Fuss 

 den hier am meisten herrschenden Rhythmus —vv — darbietet ; die VS. dagegen den 

 zwar lange nicht so häufigen aber insbesondre in pathetischen Stelleu beliebten 



— t)— . Welche Form der Dichter benutzt hatte ist daher kaum zu entscheiden. 



Doch verstatte ich mir hier die Bemerkung, dass man durch Vergleichung der Stellen, 

 welche der TS. und der "VS. gemeinsam angehören, den Eindruck empfängt als ob 

 die VS. theilweis gewissermassen eine im indischen Sinn verbesserte Ausgabe der 

 TS. •Wäre. Freilich bat bisweilen — jedoch sehr selten — auch die TS. eine gram- 

 matisch richtigere oder verständlichere Leseart als die VS. 



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