UEBER EINIGE WORTER MIT DEM BINDEVOCAL t IM RIGVEDA. 



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§• 13. 



Den Kennern der Veden wird es auffallen, dass ich unter den Stellen, 

 in denen Formen des Ptcp. Pf. Pass. von grahh erscheinen , nicht auch 

 Rv. I. 100, 9 aufgeführt habe. Hier findet sich sdmgribMtä, welches 

 Grassmann ausdrücklich (Wtbch417) als Ptcp. II. bezeichnet; ebenso 

 wird es wohl im St. Petersb. Wtbch aufgefasst sein ; es wird unsre Stelle zwar 

 nicht besonders aufgeführt, allein der Form nach macht es am ehesten 

 Anspruch darauf Ptcp. Pf. Pass. zu sein und , wenn es anders gefasst 

 wäre, würde es einen besonderen Artikel gebildet haben. 



Als ich diese Stelle übersetzte (Or, u. Occ. II. (1864) 517), dachte 

 ich freilich zuerst ebenfalls an das Ptcp. Pf, Pass., allein gegen diese 

 Auffassung sprach der dann hervortretende Mangel eines zu sd gehörigen 

 Verbums oder Vertreters desselben. In der Abweisung jenes Ptcips be- 

 stärkte mich dann Sayana's Erklärung, da sie zeigt, dass die Inder diese 

 formell zunächst liegende Auffassung — als Ptcp. Pf. Pass. — nicht einmal 

 für möglich hielten ; denn sonst hätten sie nicht zu der künstlichen und 

 dem Pada-Text widersprechenden Deutung gegriffen, welche Sayana, 

 wohl sicherlich nach älteren Erkiärern , überliefert. Ich wollte zuerst 

 meine Auffassung in einem Excurs vertheidigen , allein die damals mir 

 zu Gebot stehenden Mittel reichten nicht dazu aus ihr die Wahrschein- 

 lichkeit zu verschaffen, welche zu einem Excurs berechtigt hätte. Ich 

 beschränkte mich daher darauf nach meiner Auffassung zu übersetzen 

 und hoffte später die Berechtigung derselben vorlegen zu können. Diese 

 Hoffnung hat mich, wie ich glaube, nicht getäuscht und nachdem die 

 Mittel zum Verständniss des Veda in den seitdem verflossenen 1 4 (oder 

 vielmehr 15) Jahren sich so sehr gemehrt haben, erlaube ich mir jetzt 

 das damals unterlassene nachzuholen. 



Die Strophe lautet: 



sä savyena yamati vradhatay cit 



sa dakshine sdmgribhitä krita'ni | 

 sä kirina cit sdnitä dhänäni 



marütvan no bhavatv l'ndra üti' || 

 Grassmann hat (Wtbch. 327, unter Mri) nach Analogie von kirdye cit 

 Histor.-philolog. Classe. XXIV. 3. E 



