UEBER EINIGE WÖRTER MIT DEM BINDEVOCAL i IM RIGVEDA. 37 



folgenden sdnitä — für den Nominativ von sam-grihhitar nehmen und so 

 habe ich es angesehen , als ich meine Uebersetzung dieser Strophe (in 

 Or. u. Occ. a. a. O.) abfasste, wo es durch den Indicativ 'nimmt er' wie- 

 dergegeben ist. Auch Alfr. Ludwig (Ueberstzg II. 29) hat den Indi- 

 cativ 'rafft er zusammen' und scheint mir es ähnlich gefasst zu haben, 

 worüber die in Aussicht gestellte Note genauere Auskunft geben wird. 



Für die Richtigkeit meiner Auffassung spricht das im 6ten Vartt. 

 zu Pan. III. 1. 135 erwähnte samarihitar und das mehrfache Vorkommen 

 dieser Form im epischen Sskrit insbesondre (vgl. St. Ptsb. Wtbch unter 

 samg .ihltar VII. 536). Freilich findet sich an der Stelle, welche dies 

 Varttika im Auge hat, nämlich in der Vaj.-Samh. 16, 26, samgraMtri'hhyah 

 und in der That ist der Uebergang von ra in ri in dieser Bildung gegen 

 die Grammatik; allein es finden sich in den Veden bekanntlich genug 

 und übergenug Formen sowie Bildungen, welche mit der Grammatik des 

 sogenannten classischen Sanskrit nichts zu thun haben und zwar theils 

 archaistische, theils aber auch — und in keiner geringen Anzahl — 

 solche, die durch den Einfluss von V^olkssprachen, während der Zeit der 

 bloss mündlichen Tradition bis zur Fixirung der Sanohita's, in sie einge- 

 drungen sind; so finden wir gerade in Bezug auf grabh, gegenüber von 

 agrahhishma (ßv. V. 30, 12; 15; VI. 47, 22) grabhishta (II. 29, 5) und den 

 Regeln des späteren Sanskrit, in der Vaj. Samh. (XXI. 60) agribhishata. 

 Der Einfluss der ausserordentlich vielen Formen, in denen ra in grabh 

 regelmässig zu i i ward, insbesondre der des Specialthemas , welches in 

 den Volkssprachen sich ja sogar überhaupt für die generellen Formen 

 geltend machte, konnte zur Zeit der Corruption ri sehr gut auch gegen 

 die Regel an die Stelle von ra setzen. Nehmen wir dies auch für 

 sdmgribMtä (Rv. I. 100, 9) an, dann werden wir im Sanihitä-Text und 

 den daraus geflossenen (Pada u. s. w.) zwar das ri erhalten , allein in 

 dem Versuch, die ursprüngliche Fassung des Veda herzustellen, unbe_ 

 denklich sdmgrabhitä (vgl. Atharva-V. I. 12. 2) schreiben. 



Da es vielleicht — natürlich nur minder Kundigen — auffallen 

 wird, dass, während im Rv. der Accent auf der ersten Silbe steht, er 

 in der Vaj. Samh. auf der letzten des Themas erscheint, so bemerke 



