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1) pdvitar oder pavitdr; dessen ^ findet sich zunächst Rv. IX, 83, 2 

 = Sv. II. 2. 2. 16. 2 (wo aber, wie im Pada des Rv. , pavitä'ram mit 

 kuzem 7) in der 7ten Silbe eines zwölfsilbigen Stollens, wiederum um 



v v— — zu gewinnen, während der Samaveda den an dieser Stelle eben- 



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falls häufigen, wenn auch selteneren als jener, Paeon quartus vvv — 

 gewährt'); ferner Rv. IX. 4, 4 — Sv. II. 4. 1. 4. 4 in der so überaus 

 häufig gedehnten zweiten Silbe. 



2. prasavitdr erscheint nur Rv. IV. 53, 6; VII. 63, 2 und hat dort 

 das lange i in der 7ten Silbe eines zwölfsilbigen Stollens, um vv~ — zu 

 gewinnen, hier in der 7ten Silbe eines elfsilbigen zu demselben Zweck. 



Frägt mau nun, warum die Pada- Verfertiger in den zwei letzten 

 Fällen das i im Pada -Texte verkürzt in den beiden ersten aber unver- 

 ändert, lang, Hessen, so ist die Antwort für denjenigen, welcher die Prin- 

 cipien, die jene bei Anfertigung ihres Textes leiteten, zu erkennen ge- 

 sucht hat, in dieser Beziehung eine leichte. Was pra-savitär betrifft, so 

 konnte ihnen die Identität des letzten Gliedes mit savitdr nicht entgehen, 

 dessen i durchweg kurz ist; sie schlössen daraus, dass die Länge nicht 

 grammatisch sei. Was pavitdr, so kömmt, wie wir gesehen haben, an 

 einer Stelle desselben pavitdr mit kurzem i im Sv. vor; eben so findet 

 sich pavitdr im Atharvaveda und andren Schriften , welche denen , die 

 sich mit den Veden beschäftigten , gewiss bekannt waren ; die Pada- 

 Verfertiger schlössen natürlich daraus, so wie aus der überwiegend grossen 

 Zahl von Themen auf i-tar, dass auch in ihm das / nur vedisch sei. 



Was dagegen die beiden Fälle betrifft, in denen sie die Länge des 

 i auch im Pada-Texte bewahrten , so erklärt sich diese Bewahrung in 

 Bezug auf ämaritdr dadurch, dass dieses Wort nur einmal vorkömmt; 

 die Pada- Verfertiger hatten nicht den Muth und nicht hinlängliche 

 Kenntniss der Vedenmetrik, um auch hier die Länge als ungrammatisch 

 zu erkennen. Wir werden diese Vorsicht um so leichter verzeihen , ja 



1) Vgl. für jetzt die Andeutungen in der Abhandlung 'üeber die indogerman. 

 Endungen des Gen. Sing, ians u. s. w. S. 19. Eingehendes wird in den Beiträgen 

 zur Vedenmetrik naitgetheilt werden. 



