PERSISCHE STUDIEN. 



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Schriften existieren, welche eine persische übersezung des alten testa- 

 ments enthalten : von dem kataloge der pariser bibliothek. aus welchem 

 die tatsache schon seit 1739 bekannt war, wußte ich nichts, was von 

 den von AFirkowic erwänten übersezungen später nach Petersburg ge- 

 kommen ist, verzeichneten 1 875 in irem kataloge § 139 — 142 die her- 

 ren Harkavy und Strack, welche daselbst von Haßlers und Münks arbeiten 

 eine notiz nicht nemen. gegen mich hat sich Firkowic stets ser gütig 

 oezeist. so daß ich lebhaft bedaure, über ihn nochmals so viel übele 

 dinge haben erfaren zu müssen, welche vermutlich seinen in siedehize 

 glühenden fanatismus zur quelle hatten : ich werde dem merkwürdigen 

 steinmezen stets ein dankbares andenken bewaren. 



Aus dem jare 1869 ist HZotenbergs ausgäbe der persischen ge- 

 schichte Daniels zu nennen, welche in des herrn Merx archive für wis- 

 senschaftliche erforschung des alten testaments 1 385 — 427 erschien. 



Im jare 187 7 bin ich auf diese übersezungen wieder aufmerksam 

 geworden durch die selten 137 138 des bekannten von Pusey, Driver 

 und Neubauer über Isaias 53 herausgegebenen werkes : siehe jezt meine 

 Symmicta 2 14 — 17. ich erkannte sofort die Wichtigkeit der version. und 

 schon am 25 August 187 8 beendete ich meine abschrift ires Isaias: jezt 

 lege ich einen abdruck des codex parisinus hebraicus 7 vollständig vor^^). 



dere der königlichen bibliothek zu Berlin überlassen : den commentar Japhets zu den Sprüchen hat 

 am i8 Juli 1849 Heinrich Ewald gekauft, welche handschrift nach Ewalds tode in seinem nachlasse 

 nicht vorgefunden worden ist : Pertz wollte das oxemplar seiner zeit als reinlicher mann nicht er- 

 werben, da das erste blatt fehlte, ich will das hier erwänen, weil es dienen kann das irgendwo 

 vielleicht noch vorhandene manuskript (einen mäßigen oktavband, baumwolleupapier) zu erkennen. 



3S) es versteht sich von selbst, daß ich im zusammenhange dieser abhandlung auf eine lange 

 reihe von höchst interessanten fragen nicht eingehn kann, da es mir jezt nur darauf ankommt, 

 die aufmerksamkeit etwa nachwachsender Eranisten auf die wichtigen Urkunden zu lenken, deren 

 Eine ich so glücklich bin als der erste in irem werte erkannt zu haben und vorzulegen, ich nenne 

 nur weniges : welches original lasen diese übersezer? welchem ausleger folgten sie (nach SMunk 

 dem David Qamhi)? welchen Charakter trägt das Arabische aus welchem diese offenbar in Läristän 

 wonenden übersezer Vokabeln in ihr Persisch übernommen haben ? denn <sii\^. für ^^dS (zu 

 Lane 1 386^: jäda reformacion Pedro de Alcala 377, i meiner ausgäbe) und {J^_^ iwag an statt 

 von Dozy Supplement 2 189* Lane 3 2197^ sind für meine erfarung im Arabischen erheblich seltner 

 als im Persischen dieser Juden, was läßt sich aus einem eingehenden Studium aller uns erhaltenen 

 stücke dieser Versionen in den einzelnen büchern bessern? denn dießmal konnte ich mich auf eine 

 durchgängige reinigung des textes nicht einlassen : ich will froh sein wenn es mir gelungen ist, einen 

 vertrauenswerten, bequem eingerichteten, hier und da verbesserten abdruck der handschrift in die 

 bände der beteiligten zu bringen, auf regelung der Orthographie habe ich absichtlich keinen fleiß 

 verwandt ; das wird nur derjenige mit erfolg tun können , dem genaue abschriften aller in Paris 

 und Rom liegenden handschriften und einige jare voller muße zu geböte stehn. 



