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und dies ist eine Wohlthat, die er, wem er will, erzeigt^). 



Einst wurde Fadhlallah zu einem Gastmal gebeten, es war in der 

 Sommerzeit und er erschien mit einem Fächer in der Hand , da sagte 

 der mitanwesende Philolog Ahmed ben Schahin (53), der etwas schielte: 

 »el-Muhibbl kommt zu uns mit zwei Fächern« ; er meinte den wirklichen 

 und seinen langen Bart. Als dies Fadhlallah erfuhr, erwiederte er : »Er 

 sieht doppelt, es ist in Wahrheit nur einer». Er war sehr zu Scherzen 

 geneigt, wenn er mit einigen seiner Freunde allein war. 



Als sein Vater starb, war er erst sechzehn Jahre alt und trat in 

 den Dienst des Gelehrten Abd el-rahman el-'Imadi (35), an dessen Licht 

 er seine geistigen Anlagen entzündete, aus dessen tiefer Gelehrsamkeit 

 er schöpfte und dessen Schreibart er sich zum Muster nahm, bis er ihn 

 im Stil mit untermischten Versen nicht nur erreichte, sondern in der 

 Prosa durch gewandten Ausdruck und neue kunstvolle Wendungen noch 

 übertraf. Die Traditionen hatte er unter Na'gm ed-din el-Gazzl (G. 569 

 studirt, welcher ihm im J. 1048 ein allgemeines Licentiaten -Diplom 

 ausstellte. Hierauf betrat er den Weg der Türkischen Gelehrten und 

 beeilte sich in demselben Jahre zu dem Scheich el-Islam Jahjä ben Za- 

 karija (l05) nach Haleb zu reisen, welcher in dem Gefolge des Sul- 

 tans Muräd dahin gekommen war; diese Reise hat er in seinem Iter 

 Halebense beschrieben. Sein Vater hatte ihm die Einkünfte aus der 

 Derwischia Schule abgetreten und zuletzt nur die damit verbundene 

 Professur an der Aminia behalten. Im J. 1051 begab sich Fadhlallah 

 in Begleitung des Muhammed Tgmati (7 5) nach Constantinopel, und ver- 

 fasste danach sein Iter ConstantmopoUtamm: er erhielt eine Stelle an 

 der hohen Schule el-Arba'in, Avurde nach einem Jahre entlassen und 

 kehrte nach Damascus zurück, wo er sich mit schriftstellerischen Arbei- 

 ten beschäftigte, unter denen ein weitläuftiger Commentar zu der A'gur- 

 rumia zu nennen ist, worin er feine Sprachbemerkungen machte. 



Im J. 1059 trat er in den Dienst des zum Cadhi von Ägypten er- 

 nannten Muhammed ben Abd el-halim el-Bursawi (68), als dieser Da- 



1) Der letzte Halbvers ist aus dem Corau Sure 5, 59; 57, 21. 



