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sawi erfolgte , wie wegen des früheren Zerwürfnisses kaum anders zn 

 erwarten war, eine abschlägige Antwort in komischer Form, auf welche 

 Fadhlallah ein Pasquill in ähnlicher Weise folgen liess (68). Nach 

 einiger Zeit am 9. Muharram 10 73 reiste er in Begleitung des Cadhi 

 Mustafa ben Abd el-halim (f 1098) zum zweiten Male nach Constanti- 

 nopel, wo er vier Jahre blieb und mit seinem in Damascus zurückge- 

 lassenen elfjährigen Sohne Muhammed eine Correspondenz im höheren 

 Stil in gereimter Prosa und Versen unterhielt. Er hatte gleich anfangs 

 den Cadhi Muhammed el-'Izzati aufgesucht und rühmt , dass er in ihm 

 einen väterlichen Freund gefunden habe, dem er nie genug danken 

 könne. Er bekam durch ihn die Vertretung des Achi Tschelebi, indess 

 war der damit verbundene Gehalt sehr knapp und ein Freund rieth ihm, 

 sich mit einem Gesuche an den Wezir Ahmed Pascha el-Fadhil (y 1087) 

 zu wenden; er that dies in einer Ca^ide, welche er ihm eigenhändig 

 überreichte, und er erhielt das Versprechen einer besseren Stelle. In- 

 dess die Erfüllung liess auf sich warten und während er eines Tages in 

 grosser Aufregung und Besorgniss durch die Gassen des Palastes des 

 Sultans schritt, ging ein Grieche an ihm vorüber, welcher in reinem 

 Arabischen Dialecte vor sich hin die Worte aus einem Gedichte sprach : 

 »Auf diese Zeit folgt sicher eine glückliche Zeit«. Er hielt dies für 

 eine gute Vorbedeutung und nach wenigen Tagen bekam er durch die 

 Vermittlung des Wezirs die Ernennung zum Cadhi von Beirut. Seine 

 Erlebnisse aus dieser Zeit hat er im zweiten Theile seines Iter Constan- 

 tinopolitanum in Gedichten und Berichten geschildert. 



Er hielt sich nun nicht mehr lange in Constantinopel auf, sondern 

 eilte nach Damascus, wo er Sonntag d. 1. Muharram 1077 ^4. Juli 1666) 

 ankam und nach einem Aufenthalte von drei Monaten begab er sich 

 mit seinem Sohne Muhammed nach Beirut. Nach einem Jahre kehrten 

 sie in ihre Heimath zurück, gingen noch einmal auf zehn Monate nach 

 Beirut und nahmen dann ihren bleibenden Aufenthalt in Damascus. 

 Fadhlallah vollendete nun sein Geschichtswerk als Anhang zu des Ha- 

 san el-Bürini (G. 551) Biographien seiner Zeitgenossen, auch sammelte 

 er einen Diwan seiner Gedichte und Musterbriefe. Er starb Dienstag 



